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──善性導師闡釋 一葉文化出版
◎林育涵
您
心目中的天堂是什麼呢？「是中個幾十億樂透嗎？」「是有錢、有幸福、有健康，又長生不老嗎？」「是像童話故事一樣，公主與王子在美麗的城堡裡，過著幸福快樂的人生嗎？」形形色色的人，有著五花八門的答案。唯一共通點：人們總是透過各種物質或感官上的追求，來獲得短暫的快樂，用以閃躲人生的苦難及不如意；但不得不承認的是：人生的基本元素─生、老、病、死，是想閃也閃不了，想躲也躲不掉的！
真有天堂的存在嗎？或許有人會認為，生命結束後自然就上天堂了！也有人以為到了天堂就能永遠的快樂無憂；殊不知福報享盡，又是另一個輪迴的開始！那麼，真正的天堂究竟在哪裡？要具備什麼樣的條件才能去呢？真正的答案就在《佛乘叩鳴集》裡。
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遨遊書海 漫遊法界 好書在手 解脫在望
創立 祖師 妙空聖僧
第二代祖師 緣道上人
《六祖壇經直解》是 善性導師以其實修、實證之體悟，直解壇經要義；盼藉本書之出版，使讀者見地得以提昇，修行上更能掌握著力點。為此，我們特別於年初組成讀書會種子班，第一本閱讀的書籍就是《六祖壇經直解》。希望藉由此書的誕生及讀書會的組成，促使同修間彼此鼓勵、認真閱讀，真正下功夫去實修、實證。
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◎林育涵
「希
望永和市，未來能成為『佛乘市』！」這是 善性導師對永和妙空講堂的期許。在各種因緣的配合下，原位於永和仁愛路的妙空講堂，在九十八年十二月初，正式遷至空間較寬敞的中和路上。隨著新地點的遷移，佛乘大法的宏傳，在中、永和地區定有一番新氣象！
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◎莊千瑩
十
二月二十七日晚間，我和家人第一次參加講堂舉辦的歲末年終「音樂禮讚晚會」，在踏入講堂的剎那，不禁令人讚歎！因為經過師兄姊們的精心設計，講堂頓時成為一個更易讓人親近的音樂殿堂；這場以「音樂供佛」為主題的音樂會，雖然有別於以往我所參加的音樂會或演奏會，但聽了卻讓我有著更深的感動。
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《六祖壇經直解》一葉文化出版
透過文字般若 一窺佛法妙義
創立 祖師 妙空聖僧
第二代祖師 緣道上人
《六祖壇經》是中國人所作唯一的一本佛經，這真是有點諷刺，因為見地非凡的禪宗六祖 惠能大師，竟然不識文字！
一個不識字的人，為什麼一聽到《金剛經》那句「應無所住而生其心」，豁然開悟？為什麼他給了母親十兩銀子，忍心就此遠赴他鄉，朝見 五祖去也？為什麼面對 五祖質疑，他直言：「人雖有南北，佛性有何差別」？為什麼一首開悟偈語，就此開展出師徒二人，夜傳衣缽，密授心法？究竟， 惠能大師一生之行誼與自性的流露，帶給我們什麼樣的啟發呢？
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善性導師／講述
98.8.9於中油國光廳
法住／整理
第
二段：「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。」第二段開始，已經進入聖境界，因為已經照見五蘊皆空，也就是證本心的境界。以佛乘宗名詞來講，已經證到「體相一如、時空統一」的初步境界。體相一如又叫做色空不二、空有一如。
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林琇川
今
年五月，佛堂二度舉辦「拜謁 祖師聖跡之旅」，我滿懷期望踏上旅途。
第一站「華亭禪寺」是當年 妙空祖師弘法的地方，給我的第一個印象是特別清淨。寺內所有的樹都是直立的，沒有一點分岔。 導師曾說過：「一個人的思想觀念正確，他的脊椎必定是直的。」如果樹幹是樹的脊椎，這些樹的能量品質肯定非常高。我因擔任拍照任務，所以只修了一次宇宙能吸收法，看到師兄姊修完法後，臉上莫不充滿喜悅滿足之色，當下體會到：華亭禪寺，不只是這些樹眾生，包括所有的人、事、物，必定是歷劫累世累積無量的因緣福德，才能夠在 妙空祖師超越時空、大慈大悲威德力的加持之下，成長茁壯。
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般若心經啟智慧 發菩提心方為道
創立 祖師 妙空聖僧
第二代祖師 緣道上人
為紀念佛乘宗第二代祖師 緣道上人入滅十六週年，特於八月九日假中油公司國光廳舉辦「祈福消災紀念法會」。會中， 善性導師開示《般若心經》妙義時指出：「觀自在菩薩……」的「觀」可分為覺察、覺心、覺性三個層次。首先，在日常生活中要「覺察」自己的起心動念，對於行為、語言和思想觀念有不妥之處，要隨時能夠覺察，並開始修正；進而到「覺心」的層次，意識心充滿各種差別、分別的想法，所以要從意識心跳脫，才能進入真心、本心；最後是「覺性」的層次，即所謂自在，覺性即是佛性，到此階段就是沒有任何煩惱痛苦的菩薩了。
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善性導師／講述 法住／整理
今
天有這個因緣相聚一堂，一起來探討無上甚深佛乘大法，善性覺得非常高興與榮幸；尤其在颱風夜之後，各位不辭辛勞來到法會現場，這個因緣不是三、五天可以建立，而是歷劫累世所建立起來的一個甚深因緣。所謂「一法之生乃法性之一大緣起」，其內涵就是，我們所種的每一個因，所結的每一個緣，它延續出來以後，會是無量的現象活動；今天在會場所結的因緣，同樣也會延續到無限時空以後。
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