佛乘大法雙月刊



 
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[64期] 觀念與修行

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善性導師開示 這一年來,導師特別提及「修行生態」,並曾說了這麼一句話:「無論是學佛修行也好,世間法也好,就是要了解那個生態,修行生態搞不清楚,想要成就比登天還難!」因此,學員對於這四個字有著無比的好奇,深怕用錯心! 導師不斷地提醒我們,要好好下功夫修行,在這一生就要解脫證道。所有跟修行有關的「眉角」,能說的幾乎都告訴我們了,「去習氣,修德大」這六字真言,更是無時無刻不提醒著我們。導師使出渾身解數,只為了叮囑我們「要解脫、要解脫」,這也是讓我們最感動的地方。我們何德何能,能得這樣一位明師的耳提面命! 導師應是看我們修行沒什麼進展,於是開始提醒我們所謂的「修行生態」,但這又不能講得太白,還是得靠自己去悟啊!日前,導師將這篇早期所寫的「觀念與修行」給編輯組,相信這又是 師的慈悲,試著用各種方式來引領我們、點撥我們,看看我們能否自文章中有些許的領悟。感恩 導師。

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[64期] 及時雨(上)

善性導師釋義 有位大德在因緣際會下來到大自在講堂參觀,三天內連上了初級班兩堂課。返美後,隨即來函致意並捐款一筆,信中特提出幾處疑問,望師解惑。念及此開示內容應將使更多眾生受惠,便去函詢問方便刊登否?回覆是「如能有所饒益,義不容辭」,因而節錄如下: 善性導師,您好: 八月初學生從美國回台渡假,在素食餐館,看到佛乘宗出版的《華嚴經‧十地品》,看得津津有味,比飯菜還好吃。尤其見了序中談及的「十大一如,九字禪」,更見到有課可聽,緣熟豈可錯過?便聽了張講師的初級班第八課及 導師的第一課。 果然與 大自在王佛相應了,終能聽到如及時雨的開示!隨即請購《佛乘宗大自在無上心要》及「超越身心靈得大自在」DVD二輯,回來精進,淨信永不會退轉。

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[64期] 習氣萬花筒(六)

文∕法住 人性是複雜的,習氣萬花筒其實就是人性的種種呈現,每個人或多或少都有這樣的因子在。這些可以是你我的一面鏡子,是反觀自己的好機會,讓我們從人性的複雜邁向佛性的純一,共勉。 去習氣是——不要與人結惡緣。人和是最重要的,做得到人和,天時、地利自自然然就來配合。 面帶笑容,與人和善相處,做個受歡迎的人,而不要做一個刻薄、不給人面子的人。其實這些都寫在臉上,有人慈眉善目,有人一臉刻薄,那都是心的呈現。瞧瞧自己臉上呈現的是什麼?啊呀!可終於笑了! 要懂得體諒別人的立場,而不是凡事只考慮到自己的方便,一遇到不合我意的地方,馬上就角色互換,把「檢討自己」變成了「檢討別人」。

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[64期] 我的人生才開始

文/法安 陳啟文 從事業務工作近十八年,以前的自己總認為天底下最快樂的事,莫過於每天和三五好友聚在一起,談天說地、大口吃肉、大口喝酒,再點著一根根的香煙,配上滿口的三字經,無拘無束的,這才是真正的人生。對於那些不喝酒或酒量很差的人,我往往嗤之以鼻,嘲笑他們的人生是黑白的。另外,生活中也充滿了「我慢」,覺得自己很了不起,別人皆不如我,直到進入佛乘宗修學以後,一切才完全改變。 在課程中,導師明示佛教徒基本上要守的五戒「殺、盜、淫、妄、酒」,其中酒為遮戒,很多人因為喝了酒而做了逾越本份的事,這一幕幕每天媒體都在重覆報導著。但對以前的我而言,煙酒是我認識新朋友、聯絡朋友感情及拓展業務的主要方式。見面先遞上一根煙,接著找地方喝兩杯,或者邊喝邊打麻將,這種模式行之有年,而自己也樂此不疲。在朋友中公認最愛喝酒的我,連自己也沒想到,有一次在 導師當面鼓勵下,當下就把煙、酒、麻將都戒得一乾二淨。雖然過程經歷了很大的身心變化,常常坐立難安,還要面對酒友們的冷嘲熱諷,但這五年來,我擁有了全新的人生,不論在健康、人際關係、家庭和諧上,都比以前進步太多太多了,謝謝 祖師,也謝謝 導師。

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[64期] 婆媳──不必熬

文/法然 天下最難解決的大概就是婆媳問題吧,因為我不會講台語,與婆婆溝通不良,從結婚一開始就感覺到與娘家有很大的不同。 還沒出嫁前,我娘家屬於自由派,沒有什麼太大規矩。我第一次感覺到差異的是大家在一起吃飯,忽然間,婆婆把吃完的碗遞到我面前,我整個人傻住,不知道怎麼回事,還是先生告訴我趕快幫婆婆盛飯,這才恍然大悟,原來婆婆吃完第一碗後,我還要再幫忙盛飯。 結婚之後的生活變得很不開心,因為每天除了上班之外,回家還得做好多家務事,婆婆認為這些都是媳婦該做的,而我卻認為婆婆為什麼都不幫忙,因此心中累積了許許多多的不滿。

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[64期] 找到生命的出口

文/法傑 動禪第十三式「降龍伏虎」 心理功課:貪、瞋、癡三毒,為生死輪迴之因,定慧等持,當下煩惱即是菩提。 生理功課:身、心、氣、力合用,加強全身機能功用之行功。對脊椎、關節具強化功用,並易於打通前後二脈。 禪功乃 祖師對末法眾生的一種莫大慈悲,直接由生理方面來破除執著,從活絡全身筋骨的基礎開始,直到全身氣脈的暢通和諧,實為有志修行的人提供了一條絕佳的捷徑。

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[64期] 動禪改變了我的一生

文/張景林 龍虎代表意識,如何降伏意識?在《金剛經》中,須菩提曾發問:「云何降伏其心?」就是講這一顆貪瞋癡慢疑很重的意識心,要如何降服呢?導師常告誡修行無非「攝心」,亦即要懂得護持我們的念頭。第一,讓我們不起惡念;第二,不但不起惡念,還要都起善念;接下來進入「一念」,然後進入「無念」,最後才能進入「無念之念」。 貪為五毒之首,舉凡觸目所及的聲光色,皆易令人生貪念。在未進佛乘宗之前,也汲汲營營的追求錢財和名利,然而在內心卻痛苦萬分,因為那腦神經像鐘擺似的在過去、現在、未來之間來回擺盪,一秒不得安寧。禪宗六祖 惠能大師的三十六對法中提及「癡與慧對,喜與瞋對,捨與慳對」,但個人仍不知如何修行以降伏這顆心猿意馬的心,經由 導師、講師的教誨,便向捨離心切入,表列自己的習氣,吃飯、睡覺、錢財為首要修正之處。每天透過實踐力行,修正行為語言,歷經年餘有所進步,這才驗證到禪功確實是以心法為導引,方能體悟其奧妙。

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[64期] 順 談何容易

文/法妙 在長輩親友的眼中,我算是一個比較孝順、懂事的孩子,凡是在家的時間,會承擔家務,分擔父母的工作量,這種狀態從上中學開始就一直持續著,其實現在想想,這些事情並不是我真正想做的。 在我的家鄉流傳著這樣一句話,「老二老二,姥姥不疼,舅舅不愛」。我排行老二,上有這個家族的長姐,下有兩個可愛的妹妹,還有兩個調皮搗蛋又被視為珍寶的弟弟。孩子們的年齡間隔大約在兩歲之間。在我的記憶裡,童年與少年的時光是在推著兩個弟弟滿大街的遊蕩開始與結束的,從來不與兄弟姐妹明搶吃喝玩樂的東西。即便如此,我在家裡的地位並沒有得到重視,吃飯的時候常常被忘記,逢年過節的時候,新衣服總也沒有我的那一件。

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[64期] 俯拾皆是的德

文/法悅 回想起進佛乘宗已兩年多了,過程中也伴隨自己嫁入夫家,夫家是四代同堂,家中就有十三個成員,非常熱鬧。嫁入夫家後,也隨之扮演好自己的角色,幫忙一起承擔家務事;其實佛法真的很生活化,我常把四攝法的布施、愛語、利行、同事,融入於家庭、生活、工作中,也因此得到滿好的效果。 在家中,婆婆總是辛苦的打理家裡的大小事,下班後我也會幫忙收菜、洗碗、倒垃圾等等。婆婆滿會做菜,我也常用愛語稱讚婆婆「真有一手好手藝啊!」妯娌之間也是,不論遇到大小事都會儘量方便他人,面對辛苦,也常用愛語彼此鼓勵。

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[64期] 沒有過不去的心情

《佛乘叩鳴集》心得分享 文/法若 面對生活裡、職場上種種的情緒困擾:疑惑、憤怒、嫉妒、猜疑、委屈、不滿,到底應該如何應對這種糾心的苦痛?解決了一樁又來一件,反覆不斷的煎熬與煩惱,我們要如何才能真正脫困呢?佛法告訴我們,眾生自以為是絕對真理、固執不悟的思考與行為模式,就是自困自縛的源頭,懂得自我檢討並去習氣,就能突破因緣,為什麼呢? 第一,透過「檢討自己」,對同事的理解可以加深很多,就不再容易誤會別人。 第二,透過「檢討自己」,彼此的情緒管理可以更上一層樓,工作、管理效能將大幅提昇。 第三,能理性的自我檢討,不再生悶氣、不抱怨,身心不知不覺就健康起來了。 在閱讀《佛乘叩鳴集》之前,萬萬沒有想到,不知道什麼樣的因緣,我居然從幾本看似風馬牛不相及的佛法問答集中,得到了在職場工作上、生活上最究竟的答案。

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