佛乘大法雙月刊



 
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[62期] 尊師重道 成就之鑰

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文∕會刊執編 在教師節的前夕,我們的感觸特別深刻。平常 導師殷切的教導我們要善於種成佛之因,結成佛之緣,得成佛之果,大夥兒沐浴在 導師的春風化雨中,發自內心的感恩導師。尤其「師」是把「佛」傳下來的「法」,傳給我們「僧」團裡的每一個人,幫助我們得以證入「自性」,此更有別於世間法的老師。由於末法眾生普遍根器薄弱且悟性不高,對於尊師重道的深遠意義不甚明瞭,特請 導師慈悲開示,節錄如下: 「尊師重道」對我們有什麼好處?除了表示你的禮貌之外,如果你是一個真正想要修行的人,真正想要在這一生解脫、證道、成佛的人,你就一定要做到「尊師重道」;如果做不到尊師重道,你就不會如法修行。學佛的人都知道如法修行的重要,如法修行就是全盤接受,假設你可以全盤接受,能不能修得起來呢?如果真能全盤接受,就比較可以修起來,這是什麼道理呢?本來你的「我執、法執」是很重的,由於導師講的你可以全盤接受,當下就已經把自己的「我執、法執」都擺開了,只遵照導師所講的,其他的我不管。所以修行的重點在哪裡?就是破我執和法執,我執和法執不破,那怎麼修得起來呢?

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[62期] 只想抬頭仰望您──導師

文/法海.秀美.和靜.建章 「導師,導師,導師,愛您!愛您!愛您!」平常佛堂氣氛比較莊嚴肅穆,這一天難得如此活潑,數來寶、成佛合唱團演唱「我要成佛不是夢」、切蛋糕等,紛紛粉墨登場。 為什麼這麼的熱鬧非凡呢?由於 導師平時不辭辛勞的弘法度眾,學員想在 導師生日當天,為敬愛的導師慶祝七十歲大壽。在眾多活動之中,法海師姊所寫的「數來寶」,道出了我們的心聲,大家不覺莞爾一笑且頻頻點頭,且聽師兄姊齊聲唱道:

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[62期] 數獨九字禪

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[62期] 笑口常開

──我的左臉顏面鬆弛,復原了!  文∕法舟 葉仁傑 心理:一音說法,十方普聞, 布施、愛語、利行、同事為菩薩化眾之四攝法。 生理:以呼吸系統、食道為主。加強內臟功能,發聲煉氣, 對肝、心、肺、胃、腸、腦部等慢性病有助療之益處。 光陰似箭,歷劫累世修來的因緣,在此末法時期,有幸得聞佛乘大法及明師度化,充滿法喜,剛滿一年。憶得二○一一年八月中旬,在梁家豐師兄之引薦下,毅然決然踏入大自在講堂,聽 導師講初級班第三課?──?佛乘宗修行法的特色。而初級班第一課及第二課則必須到永和妙空講堂補課。 一如我在學我想要的東西一樣,一定要有始有終,並且以跑馬拉松的精神來體驗佛乘大法。此後,每星期三在大自在講堂及每星期五在妙空講堂,連續九個月,聆聽 導師、張講師、諸葛講師及杜講師的教誨。

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[62期] 舌吐蓮華

文∕法十 林素珍 心理:兩舌、惡口、妄言、綺語,為敗德之行,故言必正。 生理:神經系統為主,加強和協呼吸系統,腦部及全身機能功用之行功。 在課堂上,導師對這一式動禪曾有這樣的開示:「舌吐蓮華」的蓮華即是蓮花。舌吐蓮華有兩個意義:第一個意義是出汙泥而不染,代表清淨。第二個意義是因果同時,因為蓮花開花的同時就已經結果了,因果同時就代表時空統一,表示因果是在時空統一的條件下同時存在,也就是過去、現在、未來同時存在,所以蓮華用在佛法上有如此深遠的意義。想要達到時空統一就必須清淨,因為清淨而很自然的證到時空統一的境界。簡單講,舌吐蓮華就是代表清淨。

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[62期] 不一樣的「我」

文∕法妙 進入佛乘宗至今,已經一年四個月,正式成為皈依弟子也有半年時間了。剛接觸就感覺熟悉,也不能說熟悉,似乎從未離開過,像一個遠遊的孩子,回到家般的平和與安靜。 接下來的時間在時而清醒,時而混沌中度過。清醒時,做什麼都不會對立,原來就是這樣啊!本來就是這樣啊!身心愉悅、暢快。混沌時,完全不知所以然,凡事對立,「我」變得無窮大,時常做的一件事便是委屈的問自己:「為什麼錯的都是我?為什麼不按我說的做?為什麼不考慮我的感受?為什麼把我的意思理解錯?為什麼不想想我?為什麼……?為什麼受傷的總是我?」這混沌的狀態被無窮的「為什麼」包圍。完全沉浸在自導自演的悲劇情景中,我就是悲劇的女主角,這悲劇的情境被無窮大的蘊釀、渲染,我拒絕外界所有的幫助,但同時又希望外界能理解我為什麼會這樣。

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[62期] 信仰之路(一)

文/法修 2012年1月29日,這天對我,有不同尋常的意義。 我一路從湖北胡集—武漢—北京—香港—臺北,終於抵達位於臺北長春路的佛堂,踏進佛堂那一刻,長長吐了一口氣,長途跋涉,擔憂疲憊,一掃而空。 站在佛堂中央,心靈有一種輕盈感。我環顧四周,溫煦的光照在身上,有點恍惚,因為我一直想像這個地方是在半山腰一個綠樹參天的寺廟當中,沒想到是在一個寫字樓。

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[62期] 葡萄‧美酒‧農夫

文∕林瑞勝 「如果要生產出真正第一流的葡萄酒,葡萄樹必須種植在貧瘠而且排水良好的地區。因為要是土壤肥沃,根系理所當然留戀在表土層,這樣的葡萄樹也許產量高,但味道往往流於單調;相對地,貧瘠地區的葡萄樹為了生存茁壯,根系必須抖擻全身力量,儘可能地鑽探地底深處去尋找養分與水源,必須穿透不同的土質層,因此它可以從不同的土質層中,吸收不同的微量元素,產量也許較低,口感卻豐富、細緻而有深度。後者才是真正的好酒。」    ──節錄自《葡萄酒文化密碼》 導師曾開示過:「修行要了解自己所處的生態。末法時期的眾生有一個共同的特性,就是物質太豐富,心力不夠堅固。」因緣際會,我就是生長在肥沃土壤的葡萄樹,食、衣、住、行,吃、喝、玩、樂樣樣不缺,久而久之,形成好逸惡勞的習性;又加上心力不夠堅固,不願去突破因緣,老是停留在表土層(表面意識),總以為煩惱痛苦不會來臨。

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[62期] 恭迎 大自在王佛

文∕法盈 自一本薄薄的「佛乘大法」雙月刊吸引外孫女法如夢的目光開始,我們一家就跟佛乘宗結下了不解之緣。 與師有約時,導師對為人處事、修行、因緣果等開示,讓外孫女心服口服,於是我們一路從初級、中級、高級班,甚至到研修班,都不曾停歇,誠心誠意的皈依佛乘宗了。

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[62期] 「無常」的腳步總在你我左右

文∕張承濤 近日好友父親往生,先前相聚之時,曾借題發揮,與之談及「佛乘大法」,並簡單論及其宗旨是希望破除眾生的迷失與迷信。因個人的熱心,以及殯喪中帶領喪家助念八小時,所以好友對於個人之建議尚能接受。由於平日受到 導師教誨,於是同意十日內出殯,在家並無設立靈堂,告別式皆以佛化儀軌進行。

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