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[75期] 學「佛」的自在

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文∕法忍 莊千瑩

記得當初來上初級班的課程時,跟大多數人一樣,聽到「解脫成佛」總覺得太遠,不符合現實。但一路到研修班,會發現最終目標對了,過程中自然而然會收穫很多,所謂「人成則佛成」就是我們生活中可以努力的方向。這裡想跟大家分享一點心得是,即使一開始聽不懂也沒關係,只要每堂課抓到一、兩個重點,接受它並運用它,我想過程中起碼會有三個地方進步唷!像身心的健康,光練動禪就能改善身體許多毛病,而我們身體很多的結、病痛、緊繃不能放鬆,也能藉由上課,透過思想觀念的改變,因為瞭解無常及現象是因緣果報的呈現,心自然放下,身體也就放鬆許多,所以才說動禪重點在心法,以前我可是同事眼中出名的「鋼鐵人」呢!

以往與家人同事意見分歧時,我是不懂得妥協和道歉的,所以會全身「頂叩叩」,我想肯定是有些關係的。後來知道修行是要和協不對立,檢討自己無非是要縮小我,所以開始學會主動去跟同事、家人道歉,並檢討自己。記得一次工作中,當我為了「和協」,開始學習妥協,主動跟同事道歉時,這可讓老闆跟同事都大吃一驚,因為一般人在與人起爭執時,總會想保護自己,習慣去爭是非對錯,大家很難想像為何在對方也有錯時,我願意主動跟人道歉。後來我也慢慢學會處理自己的情緒比忙著生氣來得重要,沉澱後去覺察它來自哪裡,原來不過都是自己的貪瞋癡慢疑罷了。難怪修行總叫我們捨意識心,如果我把自己看得太大、太重要,肯定是無法妥協的;與人相處則學習菩薩布施、愛語、利行、同事的「四攝法」,把它用在生活上,好比「愛語」的運用,常講鼓勵、安慰、讚頌的話,讓我在人際關係中獲益許多,因此家庭就更和諧,工作也更順利了,其實當我們開始改變自己時,這同時也是在「去習氣」與「修德大」了。

我們來上課不是為了要搞懂艱深的佛法名詞,否則就變成佛學課了,佛法是有實驗性質的,那就是上課常講的「自求內證」,難就難在於你肯不肯突破自己原來的習氣,當你肯實驗這些觀念時,自然能證明佛所說的種種,這才是佛法的目的!

另外,佛堂重要的修行功課「三禪一懺」,也是幫助我們培養定力的重要基礎。「動禪」能凝聚全身氣能、打通百脈,但前提是心法的實踐力行;「靜禪」藉由穩定意識,減少能量的消耗;「九字禪」可學習專注,越專注能量越大,念佛要瞭解其精神,知道原理才不會迷信;「禮佛拜懺」培養恭敬心,降伏我慢,利用緩慢動作也能調整脊椎。

當定力足了,配合思想觀念提昇,把菩薩化眾的四攝法落實在生活,久而久之你就是個菩薩了。成佛、成菩薩不是為了證明給人看,自己有沒有煩惱痛苦自己最清楚,所以當證明到聖境界,越是平實、平凡、平淡,因為已經瞭解現象,不受拘束了!

來佛乘宗修學的人並不踴躍,原因可能是我們比較強調在自身下功夫,自己努力用功在生活上去習氣、修德大,不強調感官,所以眾生就比較沒興趣。但是,在佛乘宗觀念會建立得很紮實,學一段時間後,很多佛經自己就能看懂,也較不會悟錯。

要沒有煩惱痛苦真的很不容易,因為人性充滿貪瞋癡慢疑,容易對現象執著,而上課主要目的就是教我們看清現象無常,當看破與放下越多時,意識就會越穩定,煩惱痛苦就越少,最終也就自在了,佛就是不受任何現象所拘束,才叫清淨,才叫大自在。所以瞭解佛是什麼意義,才不容易把祂當「神」而迷信了。

或許大家仍然覺得「成佛」的目標太遙遠,與自己無關,其實與其講成佛,倒不如說是證明自己的佛性功能,因為佛是完全沒有煩惱痛苦、最圓滿的生命層次。以此與大家共勉。

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