[24期] 師說心語 | 佛乘大法雙月刊

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[24期] 師說心語

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「空即是色」講的是「空色一如」。空是指整個宇宙本質的功能來支撐現象,色就是現象,色分有色、無色;有色是眼、耳、鼻、舌、身、意能接觸到的;無色是眼、耳、鼻、舌、身、意接觸不到的,但它也存在。為什麼有色、無色會產生變化?就是因為「空」在支撐,就是法身的功能在支撐。法身的功能從哪裡來?從法性而來,因為有本質,才有功能;沒有那個本質,就沒有功能。以眾生的角度(有意識)來看,空與色有「時空」的過程;以聖境界者而言(沒有意識),空與色本來就是一體,沒有過程,原來就是如此的存在。

當證到本心,證初地菩薩以上就進入體,此時是「體相一如」的,這就是《心經》所說的「色不異空、空不異色」。《心經》的第一段,講的是證道者的境界,進入本心的境界,實證「色空不二」的境界。因為還有意識作用,所以它有階段,到了沒有意識作用時,才發現並沒有階段,它是「一合相」的。打破時空,故進入「色空不二」的境界,也就是「色即是空」、「空即是色」的境界。此境界你們似乎聽懂了,但又不是真懂,唯有實證方知。

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