[67期] 淺談諸惡莫作 | 佛乘大法雙月刊

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[67期] 淺談諸惡莫作

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文/法育 顏志中

所謂宿命只是表達你這樣的因緣很難突破;佛家講的是因果論、因緣論,就是任何人的命運,都是可以突破的,只要是在諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意上面多下功夫,就能有很大、很大的突破。
— —善性導師法語


我在學佛之前,曾經看過一部影集《星艦迷航記》(StartTrek:Voyager),描述未來人類探索外太空時所遭遇的一些故事。其中有一集,是他們拿到敵人對其他外星人做非法殘忍的實驗所得到的醫學數據,而這些數據可以讓人類的醫學有很大的進步。但是,艦長卻決定不採用這些資料,理由是如果使用了這些數據,不就等於贊同了這些非法殘忍的手段,這樣的劇情,當時在我看來,只是覺得怎麼這麼矯情。

學佛之後,經過多年思想觀念的轉變,比較深刻了解到因果的觀念,才發現到這雖然是一部美劇,卻包含了避免種下惡因的訊息。若艦長使用了這些數據,以因果的角度來看,就會有共業的問題。這裡還可舉出一些例子:譬如現在國際上對於鑽石的來源非常重視,原因是有一種鑽石被稱為「血鑽石」,它是指非洲一些內亂國家的軍閥在非法佔領來的土地上開採,再用鑽石換取軍火,如此一來,軍閥們便有更強大的武力發動更多流血戰爭,而購買這些鑽石的買家,也就與這些軍閥形成共業。為了不要成為生靈塗炭的贊助者,鑽石市場上開始注意鑽石的出處,避免買到沾滿戰爭鮮血的「血鑽石」。

還有,像我在生意的往來上,於學佛之前,也曾想用一些不好的手法,拉近與客戶的關係,比如說收取回扣。還好,沒成功!回想起來真是替自己捏把冷汗。現在我只要聽到某筆生意,可能會有這些不好的手法,即使是上包廠商對客戶這樣做,而非我自己做的,我也會放棄這筆生意,避免成為贊助者,一起種下惡因。

買別人偷或搶來的東西,在法律上會構成收購贓物罪,因為這也間接認同了別人偷或搶的行為。現在買東西,眼睛可比以前亮多了,不是找便宜的買,而是找手法及來源乾淨的買。在商場上,總是會有爾虞我詐的情形,如果知道這家廠商用不道德的手法,攻擊競爭對手,即使東西再好再便宜,若去買他的商品,不也就是贊同他的做法!

之前在電視新聞上看到,自己掛在機車上的安全帽被別人偷走,就拿別人車上的安全帽而被警察抓的新聞。以前自己也遇過類似的狀況,當我從商店走出來,發現自己的傘被別人拿走了,就再從傘桶裡的一堆傘中,隨便拿走一把。反正別人也是這樣做啊,不然我怎麼辦?懺悔啊!若當時能早一點接觸佛法,早一點修正自己的思想觀念,就不會因為無知,而跟著別人種一樣的惡因。如今同樣的情形再發生,我會想,別人把我的傘拿走,可以當作我供養他這把傘;我把別人的傘拿走,那就會造成其他人的不便了。現在我寧可自己淋雨或是再買一把傘,也不會再隨意抽出一把傘帶走。

細究上述的行為,使用不正當手段取得的資料、物品,像買血鑽石、收回扣,或是購買在道德上有瑕疵的商品,隨便拿別人的安全帽或傘等等,都可以發現有個「貪念」在作怪。而「貪」就是萬惡的源頭,所以要時時覺察自己有沒有起了這些貪念,進而直接或間接做出造惡業的事,我們唯有時時刻刻警惕與反省,才能真正往「諸惡莫作」之路邁進啊!

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