[30期] 諸法百問 | 佛乘大法雙月刊

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[30期] 諸法百問

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編者按:「 諸法百問 」係講堂學員以及學員親友參加「與師有約」活動,就其心中疑惑請示 導師,所整理出的問答精粹。 善性導師以其實修實證的體悟,透過平易近人的語言,把佛的本懷 開示出來 ,教導我們認清現象、看破現象,進而放下,才得以自在的原理和妙方。本書分為心法篇、修法篇、世間法篇三部分,祈願讀者普受《佛乘大法》的滋潤,突破因緣,身心自在。

心法篇

佛乘宗是以什麼經為主?

以《華嚴經》為主,《華嚴經》是佛所講的經典之中,最了義、最究竟、最圓滿的經典,其他的經典無法如此究竟、圓滿。

能否請 導師多敘述一些 妙空祖師及 緣道祖師的事蹟?

說實在, 妙空祖師的事蹟,個人知道的也不多,不多的原因很簡單,因為   妙空聖僧就是 大自在王佛,祂不是入母胎出生的,祂說來就來,說走就走。  大自在王佛化身成 妙空聖僧,做頭陀行,也就是留頭髮的出家人,來世間度化,後來傳法給 緣道上人,傳了之後就回常寂光淨土。當年 妙空聖僧在雲南七、八個地方隨緣說法。祂不像很多出家人住廟、有很多弟子,祂不住廟、不化緣。只要祂和你有因緣,一下子就出現了,你也不知祂為何出現?如果和你有三分鍾的因緣,祂就出現三分鍾;和你有二十分鍾的因緣,祂就出現二十分鍾,講完法祂就不見了!

緣道祖師在那時候已是少將參謀長,有時 祖師在訓練軍隊的時候, 妙空聖僧突然就從地上冒出來,叫他背心法,如果不會,就要下跪!有時候 緣道祖師在家裡,祂忽然就從牆壁出來,也不清楚祂是什麼時候來的! 緣道上人不是一般人,所以才有辦法來承傳《佛乘大法》,以後你們就會曉得,他的來歷大得不得了。

導師曾經修學過很多法門,最後為何選擇佛乘宗?
個人曾修過密乘等法門,但是無法解除心中的疑惑,因為﹁理﹂不是講得很清楚,所以還是無法解除心中的煩惱痛苦。進了佛乘宗,短時間內就有答案出來,所以才把以前所修的法丟掉。佛乘宗非常強調佛性的問題,佛性是學佛唯一的重點,很快的掌握到這個重點之後,就知道走這條路可以解脫,同時練禪功也使個人的身體好轉了。因為修學《佛乘大法》之後,對心法有更深入的瞭解,所以行為、語言、思想觀念都有很大的改變,這些在以前所修的道家、淨土宗、密乘,無法如此受益,或許這就是因緣吧!而不是說哪一宗、哪一門好或不好。佛教大乘八大宗對眾生都有很大的貢獻,然而修行而言,因緣其實也滿重要的。

修淨土法門與修 《佛乘大法》 有什麼不同?

所有修行人都是修淨土的,因為所有人的目標都是到淨土去,你講的是淨土宗吧!淨土宗基本上分成兩個階段,一個是印度的淨土宗,一個是中國的淨土宗,兩者不一樣。印度的淨土宗和密乘比較接近,到了中國 慧遠大師以後的淨土宗就不太一樣,把它簡化了,簡化到專心唸佛和培養福德因緣。

我們修 《佛乘大法》 ,念九字禪,把「南無本師大自在王佛」的內涵解釋得很清楚,包括十大一如,延伸到十無量相應心品,也都是如此。而現在很多人念「阿彌陀佛」,只知道是佛,並不瞭解﹁阿彌陀佛﹂的內涵,不瞭解如何相應?很難和自性相應!簡單講,修行層次比較高的會講 阿彌陀佛的「自性淨土」,而不是講「西方極樂淨土」;若是講 阿彌陀佛的「自性淨土」,這就和佛乘宗所講的佛乘大法接近了。如果光是口念「阿彌陀佛」,那就只是一個稱號而已,一定還要有心法在裡面。心法方面,修淨土宗的人最好能去瞭解《無量壽經》,如果不瞭解的話,對淨土和 阿彌陀佛的認識就有限,這樣要相應就不容易。            ~錄自《諸法百問》 善性講述

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