[60期] 鼻聞法香 | 佛乘大法雙月刊

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[60期] 鼻聞法香

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文/法妙

動禪第八式「鼻聞法香」
心理功課:悟前依法修,悟後法是塵,山窮水盡處,柳暗花又明
生理功課:增強鼻部呼吸器官及腦部的功能之行功

導師曾就「鼻聞法香」有過以下的開示:
悟前依法修,在還沒有開悟以前,法很重要,要依法修行;這講起來簡單,做起來卻大不簡單。「依法修行」有一個很重要的心法,就是你可以縮小這個「我」。
悟後法是塵,開悟以後這個法就等同灰塵一樣,就好比坐著竹筏要到彼岸去,到了彼岸,還扛著竹筏做什麼呢?
山窮水盡處,柳暗花又明,這是 緣道祖師講的偈。這是講很多人修行,修到山窮水盡處,就不曉得繼續修下去。「山窮水盡處」講什麼呢?就是沒有念頭了,這時候有人會以為自己證道了,沒路可走了!這時要怎麼樣呢?要把無念破掉,意識一破就進入無念之念,般若就產生了,這時就是「柳暗花又明」了。


「生命在呼吸間」一直是個人沉思的課題,童年的受傷所造成身心靈的傷痛,讓個人感覺為人真苦。每日活在恐懼、痠麻、抽痛、心痛感的感傷中;胸部肋骨彎曲,脊椎因挑重擔而變前傾、側彎,骨盆側彎,腳的膝關節與腳踝也變形。偶爾半夜小腿肌肉的抽痛,更令人感到痛楚,心跳快速,呼吸急促是平常的寫照;偶爾還須大口的呼吸,性急、不耐煩、急躁,操縱著身心,因三禪一懺及六大心法改變了這些情況。

個人這色身的所有眾生(指細胞等)皆因「佛乘大法」而得以滋潤成長── 透過《佛乘宗大自在無上心要》、《六祖壇經直解》、《金剛經關鍵密碼》、《佛乘叩鳴集》讓思想觀念澈底改變,對於宇宙觀、生命觀及人生觀的建立,更是個人蛻變的珍貴資糧。在實踐力行上──凡事先檢討自己,不檢討別人,真實懺悔,謙卑認罪,因為所有周圍的一切人事時地物,都是我們內在的一種反映,所以也只有自己能改變它。

能捨才能通

個人曾因過敏性鼻炎,鼻息肉腫脹,呼吸不順暢,冬天更令人備受挑戰。自從勤練禪功「鼻聞法香」以及改變心態後,今年是完全不同,幾乎可見的鼻息肉已萎縮將近 95%;特別是在早晨寒風中佇立約 九十分鐘以上,依然呼吸通暢。導師常說精神超越物質才能自在,要這樣也可以、那樣也可以,物質能放下多少,氣脈就通多少,個人全然加以實證。

依法修行 改往修來

鼻聞法香的心法重點是依法修行,個人從家庭的不和協開始著手 ── 笑臉迎人,說讚賞、鼓勵、安慰、真實的話,誠心為過去言語行為的不適當而向家人道歉,並請求加以指正說話的口氣、音量及用詞。盡力覺察自己的起心動念,常能意識到慢十秒則能以較適當的言語委婉表達且不傷人;正面、樂觀的話語是最基本的需求,如果覺察到對立,則「默擯」笑臉以對。

剛開始,內在的悶氣、我執是讓人心痛的,有時氣憤填膺,可能就會被意識帶著走,所以這要持續的觀察;因為只要未能真正的釋懷,那個負能量仍會再來。能這樣反覆練習,久而久之,那個「我」就會消失。還有,為了克服對濁氣(臭氣)的分別心,個人改變以往吃素的習慣,略進葷食。因為素食(蔬菜、水果、五穀類)的排泄物是帶果香,葷食因在腸道時間較久,往往臭氣熏人。以前如廁如聞重濁氣,就會閉氣且念頭會不自覺的說出「很臭」的話語,而今只知聞到一種濁氣,不再有二念話語。

超越感官 苦行精進

鼻聞法香只有三個動作,第一個動作單邊鼻孔吸吐,第二個動作兩邊鼻孔交叉吸吐,第三個動作吸氣入丹田,兩手中指按住鼻子,綿密的振動,吐氣時發「嗯」與丹田共鳴且一口氣吐完。一般人吸氣比較長,吐氣比較短,此式可以改進我們吸吐為一樣長,個人練習時先設定六十秒吸氣、六十秒吐氣,然後再漸漸的增加。個人覺察到下腹部的肌肉比上腹部要緊繃,這是氣短的主要原因,因此腸道的通暢及胯骨、骨盆的調整則必須著手,這讓個人更能體會動禪要從第一式做到第二十四式(或十七式)依次第練習之重要。

此式可以平衡陰陽氣脈為純一,以前個人腳底內側會痠、麻,所以仍將氣帶到腳底湧泉穴,期間經由大小腿內側之腎經,至腳掌內側的經脈肌肉,那種感覺很實在──氣血運行著,肌肉經脈似乎在活化,猜想下行氣已開啟,小腿肌肉抽筋已不見,練習行腳四方時,感覺左右兩腳的力道相同,縱然個人之胯部薦椎仍未平衡。

由於勤練行深及止念觀心(意識的穩定),個人在新年的四小時打坐中,更覺察到身定、氣定及呼吸是那麼自然舒暢,氣是那麼和協,好像沒有在呼吸。周遭的吵雜與此能量場無關,個人覺得勤練鼻聞法香是扮演重要角色,也覺察到自己的能量場變得清淨不少。故應更深入捨離心,下大苦功練動禪,進而超越感官意識,盼能與同修苦行精進。

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