[48期] 跳脫習氣的框架
◎莊宜蓁
感謝 本師大自在王佛與 歷代祖師大慈大悲威德力加持，讓弟子有因緣來到如此清淨的地方練習閉關，藉此慢慢拉回那容易懶散、放逸的心。
閉關第一天，功課以拜懺為主，期許能消除障礙，讓修行順利。來閉關中心前，就先在家拜了三小時左右共一○八拜；但過程時而專心、時而雜念紛飛，似乎被次數與時間限制住，不夠放鬆、專注。突然覺察到拜懺不能只求動作、次數，重點在去意識；拜的過程中，動念的習氣如不能去除，形同表面功夫，效果總是有限。故云：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是即名為真懺悔。」意識不去除，懺悔就不真，能用就不足。
到了閉關中心，一樣繼續拜懺，但心態不同於在家裡，不在意次數與時間了，先是充滿感恩，感謝 祖師的慈悲，恩賜如此殊勝的消業大法；接著，則是讚歎法性、佛性、自性的功能，單單這個肉身，如果沒有自性給予能用，我什麼也做不成，甚至什麼也不是。這樣的自己，平常實在不應該有任何的「我慢」在，所有的一切都得歸功於 大自在王佛，願自己能時時覺察，常保謙和去我慢。
第二天及第三天安排的功課，都是一整天的三禪一懺，上午打坐、拜懺，下午練十七式動禪及念佛，這是第一次做功課有超過十二小時，原來自己是可以做到的。從這樣的經驗，才發現平時的自己真的錯過很多可以修行的時間，光是克服賴床，早起就多出兩、三個小時可以用功，而晚上其實也有很多時間可以挪出來運用的。說起來三禪一懺的目的，無非就是幫忙助我們去習氣，例如貪睡、懶惰等等，讓意識穩定。可惜自己「迷」呀，總是有著自以為重要的事，或選擇自認為是幫助放鬆的事而懶得用功，其實這些都只是在短暫的現象上不停打轉，難有進步。問題不是做不到，而是差在信心與大決心呀！
從這兩天的功課，更去體認到自己在打坐部分比較弱，不太能持久，即使坐得久一點，定力還是很不足，容易受外界溫度變化的影響，會如此，也得檢討自己平常在打坐上的功夫下得太少。至於動禪部分，當十七式練完時，總會對 祖師所傳的法深感信心與讚歎，如同動禪班講師所說的：祖師安排之妙！動禪作用到的部位，從脊椎、關節、下行氣、頭部、上半身、胯部……，是全身都有，而且下行氣的幾式之間，總會有緩和的動作幫助舒緩。整套練下來，除了全身舒暢，意識也跟著愈來愈穩定，同時，真的會有「氣飽不思食」的感覺呢！
這三天下來，體會到 導師所說自求內證的前提「勿繫塵勞，歡喜精進」的重要──動意識即是塵勞，所以要學著少動意識；而精進不是靠強迫的，當見地提昇時，自然能下決心歡喜精進，也唯有持之以恆，才能真的體悟到各種修行法的妙用吧！回到 導師常說的，關鍵還是要從「去習氣、修德大」上下功夫，希望自己能好好的覺察，把習氣一一列出，想辦法努力去除；而德大方面，就得要求自己主動積極參與講堂活動。
出關前半小時，一邊念佛一邊看著 祖師像，不禁痛哭流涕，因為自己總是跳脫不出習氣的框架，貪瞋癡慢疑也仍然很多！這樣的自己， 祖師卻還是給予很多機會，也因為 祖師的加持，這次才有幸能來練習閉關，對於那樣永恆且無量的慈悲，弟子深深感恩。