[112期] 因緣果報的體悟 | 佛乘大法雙月刊

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[112期] 因緣果報的體悟

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文/法真 黃薰瑱

「建立正確因緣果報的觀念」是 導師在《學佛旨趣》中,要弟子們建立正確人生觀的第一個思想觀念,導師也告訴我們修行要很紮實。因此「因緣果報」一直是自己在修行生活中實踐力行的主要心法之一,到現在亦是如此。從事修中體認到一些更深的意涵,對減少意識作用的確有所助益。以下是對因緣果報實踐力行的分享。

一、用「因緣」兩字練習止念:當碰到任何人、事、時、地、物時,練習第一個出來的念頭,就是「因緣」兩字。替代自己習慣性會對應出的想法,或是會說出的話或是種種情緒,這些身語意的表現都是習氣(我法二執),這些涵蓋了太多的雜念在裡面。到目前為止都還一直練習著,過程中減少了許多的意識,也是幫助自己的念頭從雜念往一念的方法。

二、對因緣果報完全確信就是臣服於 老祖師:要確信「凡事都是因緣果報,沒有例外。」生活中碰到順遂的事,幾乎都認為是理所當然,碰到不順己意的人事時地物,因緣果報的觀念就若存若亡。因緣之所以複雜,是有關表面意識、潛意識、深層意識、最深層意識,是歷劫累世不同時間、不同空間、不同思想觀念累積來的。如果能理解,就不會僅用這一生時空的錯誤思想觀念,來做好壞的對應及善惡的定論。善惡果報境相的現前,不就是法性依據眾生「因緣具足」而體現,因緣也就是自然。對因緣果報體認的越深刻,對 老祖師的信心就越高;煩惱痛苦減少越多,我法二執就越能放下。

三、對種因結緣非常小心:「菩薩畏因,眾生怕果。」導師開示過,眾生最大的惡報就是錯誤的思想觀念。對因緣果報沒有深切的體悟,就會一直在因緣果(物質現象)裡打轉。每天生活的二十四小時裡,在起心動念中再加上行為、言語的造作,隨時都在因緣果報中。雜念為什麼還是那麼多,就是念頭糾結在每天生活中大大小小的事上,增加的這些條件(動不停的念頭、停不止的話、懶得動的習氣),如果不是因緣,那什麼才是因緣?所以 導師要我們不攀緣,要種的因緣也只能是成佛的因緣,才有機會往「自淨其意」的方向去實踐力行。

四、開始學會清淨自己的意識:知道自己一切的因緣果報,都是自作自受來的,才會只檢討自己,不檢討別人。別人的好壞對錯、別人在想什麼、別人的錯誤思想觀念,這些都不是我修行的對象或重點。重點是我腦袋裡裝的錯誤思想觀念,才是我要解決的。當念頭再進一步減少後,自然能覺察每天面對的物質現象,還有什麼是自己在意的、什麼是自己過不去的坎(意識一直住在上面)、什麼是做不足的、什麼是自己還執著的……。如此才懂得從何處下手去修正自己,不然染污一直在,意識如何能清淨?

以上是自己的一些體悟,最關鍵還是要靠自己一直一直持續的實踐力行下去。現在再重新聽 導師的開示,很自然就可以聽懂 導師所說的每一句話,就像是踏在 導師走過的足跡上,覺得受用不盡,如獲至寶。讚頌 祖師,感恩 導師。

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