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[109期] 「種善因、結善緣」怎樣最正確

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文/會刊執編

大家常聽到:「種善因、結善緣,就能得善果。」不知道大家是否想過,自己最想得的「善果」是什麼?而想得「善果」,該如何「種善因、結善緣」?或許您心中已開始想自己最希望得到的是什麼,亦或想要的太多了,無法決定?在以下的開示裡,導師為我們講述了身為一個修行人,甚至生而為人,最大的善果是什麼?以及該如何「種善因、結善緣」最正確!

有些人行善是為了求來生享福,這種觀點正確嗎?其實「求」來生是沒有用的,但是你「種善因、結善緣」就會有用。這不是求的問題,而是你種善因、結善緣,來生就一定會過得好。而種善因、結善緣也要看你的重點擺在哪裡?要擺在正法、正財、正侶、正地、正時這五點。所謂「正」,是對你修行有幫助的就叫做正。

所謂「正財」,就是不能偷雞摸狗、亂搞。只要是種惡因方面的所有的財,都不是正財。

所謂「正侶」,是講要找好的同修。一天到晚找你喝下午茶、邀你去哪裡玩的,就不是好同修。如果他邀你每天念佛、拜懺、打坐,去實踐力行,這就是好同修。在佛堂是最容易看出來的,ㄧ進來就拜懺,拜完懺就打坐,這是好同修;而在那裡說三道四的,就不是好同修。

所謂「正地」,就是容易讓你清淨的地方。你說我在夜市裡可以清淨,其實初學的人不可能做到,到那種地方去可以清淨的人,要真正的成就者才可以,一般人沒辦法。一般人為什麼要閉關?因為閉關的地方容易讓你清淨,所以要找這種地方。在家裡容不容易清淨呢?不一定,因為每個人家裡的結構不一樣,假設家裡不容易清淨,那就到佛堂。佛堂還不夠,就到閉關中心去。若覺得閉關中心還是吵,怎麼辦呢?你可以搬到深山裡去,自己弄個房子,在那裡閉關也可以。

所謂「正時」,不是找良辰吉日,而是把所有時間,都變成是你修行的時間。正財、正侶、正地、正時這四點是你自己可以掌控的,而不是掌控在別人手上。因為因是你種的,緣是你結的,所有事情都是你自己可以掌控的。

最難的是「正法」,如果正財、正侶、正地、正時掌控得好的話,就有機會修正法。但也只是有機會而已,那還要看不知道多少世的因緣。一般人要修多少世,才能夠有機會修「佛乘大法」正法?又需要修多少世,才能將佛乘大法修起來?所謂修五百年才可以同坐一艘船,三千世才能同床眠、當夫妻。那正法要修多少世?要無量兆世!要修無量兆世才有辦法修得正法。這在《千佛洪名寶懺》、《萬佛洪名寶懺》裡都有寫到,也就是你在無量劫裡面,供養過無量的佛,才有辦法修得正法。

感恩 導師開示,讓我們知道身為佛乘弟子得以修佛乘大法正法,是多少世修來的福報。同時更告訴我們在生活中修行要有方向,懂得掌握正法、正財、正侶、正地、正時這五個重點,往這五個方向努力種善因、結善緣,才能得到最大的善果——即修行成就的善果。

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