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[109期] 月光越富有

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文/法覺

「月光族」真的一無所有嗎?薪水月光越富有,您真的要相信!

近來受新型冠狀病毒疫情影響,全球景氣瞬入熊市,再厲害的景氣預測或風險分析軟體,大概也算不到在短短幾日光景,疫情對全球各國產生如此巨大的震撼吧!導師近期開示:「新冠肺炎,來自人類眾生貪、瞋、癡、慢、疑,任何細菌、病毒、疾病、煩惱、痛苦,亦復如是。解決之道,真心懺悔,確實修正自己的身、語、意,進而清淨身心。」真是醍醐灌頂啊!我們所遭遇的任何問題及障礙,其實源頭都是自己,所謂「擒賊先擒王」就是這個道理。但要如何修正解決我們自己的障礙,進而清淨身心呢?導師曾說過:「要『捨』,要捨就要去習氣!」有關如何去習氣,在《金剛經》裡面告訴我們最好的方法,就是「布施」,而練習布施最簡單、也是最難的第一步就是財施。

我們日常收入要如何安排才比較符合修行呢?釋迦牟尼佛在《雜阿含經》中教導我們,可將收入區分成四份支用;布施、日常生活開銷、理財及儲蓄。基督教所提之「什一奉獻」也是相同概念,透過布施、奉獻金錢來利益眾生,同時也可練習捨離現象。導師也提醒我們,布施的重點在心量、在比例,就以月收入四萬元的上班族及月入四十萬元、事業有成老闆為例,兩人若同樣每月捐款四千元,上班族的捐款占收入比率達百分之十、大老闆卻是百分之一,同樣金額但其心量大小高下立見,由此可知捐款布施的重點不在金額多寡,而是比例。

導師上課時也曾提到,每個月布施收入的十分之一可平衡因果,達四分之一以上則可以突破因緣。那持續的布施還有什麼好處呢?每個人短短一生在結束的當下,「萬般帶不走,只有業隨身」,你不捨財、財亦要捨你,而唯有一種方法可以讓你的財富永久保值,那就是當你布施錢財的同時,就是為你在法界銀行開戶儲蓄,而且未來所得到的回報是幾千百倍計算,所以布施奉獻不但利他,還非常的利己喔!

說來慚愧,個人在布施的修行上進進退退,以往每月拿到薪水的第一個念頭都是如何花,行有餘力才想到要布施,因有幸參與動禪班的關係,對本門動禪心法有較多的探討,在「初段和協功」十七式禪功中,分別探討到「四攝法」(法輪常轉、笑口常開、舌吐蓮華、六度圓修等式)、「四無量心」(身心一如、慧眼觀空、空即是色等)及「六度波羅蜜」(法輪常轉、慧眼觀空、排除四大、鼻聞法香、笑口常開、橫出三界、六度圓修)等,其中一再討論到布施及捨離的重要,也學習到十個布施的重點:比率布施(突破因緣)、綿密布施(不中斷)、全方位布施、集中布施(目的在不攀緣)、用家人名字布施(家人可得七分之一)、越窮越要布施(下輩子才有機會脫離貧困)、不張揚布施、額外布施、精進布施、無住相布施等。所以我就從練習前述幾種可以做得到的布施方式開始,說也奇怪,當我願意將額外收入拿來布施時,下一個月有額外收入的機會就會變多,然後慢慢的也嘗試練習在月底前將帳戶結清,把剩餘的錢都拿去布施。當然一開始會有不安全感,但想到錢是存到法界銀行,就比較有信心繼續練習。漸漸的「月光族」一詞改變了我的生活型態,因為少了貪戀金錢的心態,跟著生活習慣也被迫改變,因為想貪也沒本錢了。

此外,導師經常舉 緣道祖師開示的燒開水理論,本門的六大心法、三禪一懺應透過持之以恆的力行,要持續維持小火,並藉由去習氣及累積福德因緣,等待契機成熟,即可轉大火。持續勉勵自己朝向物質月光、精神充足的修行人目標努力。

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