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[108期] 當世界已無法安寧該如何安定身心

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文/法安 施珮菁

從疫情演化的過程來看,這個世界並不存在任何一個孤島。從生命到生計的存續問題顯現,只有發生時間先後的分別;即便我們身處在「暫時」幸運的台灣。

何謂「暫時」,感染人數每天隨著百分比增加,直到有一天的數字夠大時,滅頂洪流必然傾瀉而出。而控制感染數字,需要特效藥;阻止數字的發生,得有疫苗。然而據最樂觀的估計,這兩樣都要再等十八個月!疫情不只讓人生病,還會傳導出其他風險。比如,因為疫情蔓延,全球經濟崩潰的景象令人怵目驚心,尤其在股市和油價這兩個最顯眼的指標上,三十天內我們看到了自「1929經濟大蕭條」以來最慘烈的跌勢。這樣的災難所影響的,首先就是縮減終端消費,並造成大面積的失業浪潮……

如果這次疫情再持續,累加的負面經濟成果,必會導致企業虧損、人員失業、資產價崩、物資騰貴、稅收減少,最終指向各級債務的無法償還,債務違約,首當其衝的就是金融業,一旦金融業無法避險,舉國面臨破產危機,則真正的危險就在其中醞釀;比如戰爭。我們看1929經濟大蕭條之後,西方的希特勒崛起;而東方的日本從「九一八事變」開始大規模侵華。眼下各原本幾個同盟友好的國家,竟也互相扣押醫療物資,不就是這個味道的初步散發。

近日,美國要求其國民盡速返回,因為國門隨時將關閉,這代表疫情已然更形惡化,連美國也別無選擇,必須放棄對經濟發展有任何幻想。因而,在充滿這麼多恐慌與負能量的時候,我們一介凡夫真的很難不起任何煩惱,雖然明知一切現象總是虛妄,但卻也無法讓這些停不下來的念頭,不隨著多變的局勢起舞。這該怎麼辦呢?

記得 導師曾開示:「《圓覺經》云:『居一切時,不起妄念,於諸妄心,亦不熄滅』,意思是說,在任何時候我們都不可起妄念,但萬一起妄念時,也不要想將這個妄念熄滅,因為妄念一個接一個,你又怎麼熄滅得了呢?」

導師進一步說,「住妄想境,不加了知」,當念頭一個接一個出現,念頭變成了一個境界,你就住在這個妄想境了,此時不要再增加一個想法,來試圖了解「我現在這個妄想境,到底是一個怎麼樣的妄想境呢?」因為「於無了知,不辨真實」,所以,我們不需要再起一個念頭去頭上加頭。

導師教導我們,當念頭起來的時候,念一聲「九字禪——南無本師大自在王佛」把它打掉就好了,很簡單,但很多人還是做不到,根源是要能捨,要捨離貪、瞋、癡。只有捨,才能看破現象;能看破現象,才能真真切切從煩惱中解脫。因為,我們的害怕,正是因為無法承受「失去」的痛苦。

關於這場疫病,導師在四月五日線上慈悲的開示(詳見本刊第三頁),讓我體悟到:這場疫情的本身以及向周遭擴散波及的後遺症,正如一列一列並排急馳,同時迎面而來的火車,我們若僅行走在世間法的既定軌道上,終將無法避免火車迎面撞來的恐懼與損傷。但倘若我們隨時把「心」放在最單純的方位上,平常少動意識,佛號相隨(增福慧),多拜懺(減少自身的障礙),多去習氣(減無明),修德大(增法性),進而能看破現象,突破既定因緣的限制,那麼,無論結果是什麼,我們會了解,「一切都是 大自在王佛最好的安排」。既然是大自在王佛最好的安排,那麼我們對於所有的結果始末何需懼怕;又既然毋庸懼怕,那麼自然妄念具消而身心清淨。

感恩 祖師、導師大慈大悲威德力加持。

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