[101期] 我們都是佛子 | 佛乘大法雙月刊

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[101期] 我們都是佛子

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文/法龑 楊國蘭

趁著日晡時分的餘暉還在天空迴盪,迅速搭乘前往大自在講堂的公車。那是一個星期以來最歡樂、最充滿法喜的時刻。進入莊嚴肅穆的講堂禮佛時,全部身心靈浸沁於佛光中,所有煩惱都煙消雲散,一切的罣礙都在 祖師和導師的加持下清淨起來,祂們削減了歷劫累世的業障,使我們有一方淨土可以成為修行的最佳精進地,有機會斷盡累劫的無明。因為我們都是 大自在王佛的獨子,都具有能生萬法的佛性。

檢討自己的修行歷程,有幾次發奮下定決心要精進修行,但總是被旁枝末節微不足道的小事干擾,又回到了原點,如此周而復始地輪迴相同的生活步調,一直都沒有覺醒。例如清晨要早起,一大早便要起身打坐,完成一日中的最初始功課。但是幾天之後就開始懈怠了,接下來每天都要和潛意識及深層意識戰鬥,不是賴床就是去睡回籠覺,常以睡眠不足會影響健康為理由,繼續晚睡晚起的生活模式。尤其冬天時敵不過凜冽的寒風,總喜歡窩在溫暖又舒適的天鵝絨絲棉被裡,作自己的春秋大夢!久而久之,睡久了便腰痠背痛、頭暈腦脹、似乎缺氧狀態,連臉皮都皺起來了。因此時常既懊惱又羞愧自己沒有達到既定的目標,而且浪費了很多寶貴的時間。其實,佛陀就曾經開示:「不坐臥高廣大床」,所以在家居士也不坐寬大的椅子,只敢坐矮板凳,並受八關齋戒。一切修行以勤樸為主,避免心生懈怠,而能夠出貢高之家。因此追根究柢,愛睡就是一種貪念,執著於溫馨的享受,捨不得離開暖窩。「十無量相應心品」中的「捨離心:捨離三界貪瞋癡,頓入解脫自在門。」物質上的吃喝玩樂睡,都是有礙身心方面的修行。應該寅時即起,並清淨打坐,修習「宇宙能吸收法」之後,融入大自然懷抱,看看身旁的頑石也會點頭、山明水秀都是靈性伴侶:「溪聲盡是廣長舌;山色無非清淨身。」接著再練習禪功中最重要的頭部動禪及練氣式動禪,使自己減少意識、讓身心清淨!這才是早晨理想的修行狀態。

還有以前總是喜歡和別人評比,看見他人身上穿金戴銀,也很想買一些飾品,以增加自己的魅力;或看見他人身上有名牌衣或名牌包的標誌,也跟著一窩蜂去購買,似乎一定要氣勢熏灼,絕不可輸掉顏面。以致於衣櫥不敷使用;找東西時翻箱倒篋都未必能出現在眼前。探討背後的成因應該是虛榮心在作怪,不夠有「謙和心」,處處想要贏遍各路富有的英雄好漢一般。自從修行之後,才深入體會其實樸素才是真正的美德,應該捨離繁華的物質生活,進入另外廣闊無垠的精神領域。導師辦公室旁就有:「去習氣,修德大」的警示,這是修行的基礎功夫,也是佛乘宗入門的功課。如果「念念不離眾生」,這些負面的評比就煙消雲散了,也不會有無謂的煩惱;能夠「日日以修行為念」,自然可以神朗志清,愈益證得菩提了。所以要更積極用「精進心」、「歡喜心」來應對每日的生活,下定決心去修行,勇往直前不畏艱難,終有成功之日!

我們都是佛子,具有那麼清淨莊嚴的佛性,如盛開的九品蓮花沐浴在功德池水中,且每分每秒都在 王佛和祖師、導師的加持下,正前往超越聖潔心靈返回淨土家園的路上了!

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