[99期] 佛法大海 唯信能入 | 佛乘大法雙月刊

佛乘大法雙月刊



 
發行人:善性 地址:台北市長春路366號2樓(大自在講堂)
發行所:社團法人中華佛乘宗法界弘法協會 電話:(02)8770-6196
編輯:佛乘宗法界弘法協會──出版組 地址:新北市永和區中和路425號3樓(妙空講堂)
創刊:九十一年七月十四日 電話:(02)2926-7129
郵政劃撥:1 9 5 9 2 1 7 7  地址: 中壢市新生路117號3樓(緣道講堂)
佛乘大法網站:buddhayana.info 電話:(03)280-6390

[99期] 佛法大海 唯信能入

FacebookPlurk分享

文/會刊執編

轉眼間,一年又將進入尾聲了。再次回想今年自訂的目標完成了多少?決心改變的地方又堅持了多久?每個年終歲末重複地回顧、檢視,似乎還是被慣性和惰性打敗居多,無法脫離自己所以為的舒適圈,給自己許多重新開始的機會,卻也給自己更多拖延、休息一下的藉口,就這樣載浮載沉,一年又一年……

從修行角度來剖析,這最大的束縛仍是自己的習氣,要捨卻捨不掉,追求著短暫的安逸和快樂而不敢嘗試太大的改變,更害怕去承擔改變後的不適應。為何老是跳脫不了這樣的「輪迴」呢?歸結原因,「信心」還是占了首要。

雖然現象的變動是那麼的快速、虛假,但是我們對現象還不是很「確信」!真正確信了,自然就可以下功夫。所謂「確信」是什麼?就是把我、法二執全部去除掉。在我、法二執沒有去掉以前,我執、法執都是我慢的存在,那怎麼能叫確信呢?一般人以為所謂的確信,這是用腦筋去信;用腦筋去信的話,我執、法執就出來啦!

顯然信心不是靠腦筋想出來的,那麼信心該如何培養呢?信心的培養,第一是去習氣,第二是修德大,兩者同時併進是最快的。禪宗行者是怎麼修的呢?譬如他沒有錢、沒有時間可以修德大,那就去習氣,當下就「放下」習氣。修行不二法門,就是去習氣;如果勇氣夠、信心堅定,能夠用心,則很多習氣都可以觀察到。

倘若習氣觀觀察到了,卻還是去不掉,那就從「修德大」下手來增加信心,兩者是相輔相成的。導師曾開示:「付出愈多,信心就愈堅定,付出就是德大。所謂『德大不具足,諸佛不相應』,以及『德是宇宙最高的和協力』,所有的信心都是建立在『德』上。信心不夠,就表示德不夠,這個理要了解,見地、思想觀念要提昇。佛乘宗講的十大一如『體、相、智、德、理、事、能、用、時、空』,理和智是一起的,沒有般若智慧,對理的了解就有限。同樣的,德和事也是一起的,一邊事修,事修就是修德大,一邊了解理;理事圓融,信心才會紮實。

然而,以修行而言,信心的建立,最重要莫過於對自己自性的信心,針對這方面,導師曾慈悲提醒:「很多學員對自己很沒有信心,認為這一世要成就大概滿難的,若你真的認為滿難的,那我向你保證,你大概就不會成就了。佛乘宗有三個層次的相應法,最高的是『自性相應法』,第二個是『祖師相應法』,第三個是『導師相應法』,若你對自己沒有信心,那你跟什麼相應呢?《六祖壇經》講:『汝若返照,密在汝邊』,那個『返照』完全就是靠你對自己的信心,對自己『自性』的信心。若你對自己的自性有信心,你就有那個條件。」無論任何宗教,包括世間法,『信』是最重要的。信心達到百分之三十,最多只能做到百分之三十;信心達百分之五十,最多能做到百分之五十;唯有信心達到百分之百,才有辦法解脫、證道、成佛。

讓我們在修行路上共勉,確信物質現象如夢幻泡影,從「去習氣,修德大」下功夫,建立起對 祖師、導師及自性百分之百的信心。

RSS 2.0 | Trackback | Comment 人氣(104)

留下回應

XHTML: 您可以使用以下HTML標籤: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>