[99期] 閱讀饗宴——六祖壇經直解 | 佛乘大法雙月刊

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[99期] 閱讀饗宴——六祖壇經直解

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《六祖壇經直解》是 善性導師以實修、實證之體悟,直解壇經要義;不同於坊間許多詮釋佛經的書籍,大部分都趨向「文字解」,本書目的是讓眾生見地得以提昇,修行上更能掌握著力點。特此摘錄《六祖壇經直解》第一自序品之部分重點,期盼透過法的滋潤,讓讀者們一窺佛法妙義,進而提昇領悟力,於法上更能契入與相應。

「自心常生智慧,不離自性,即是福田。」

「自心常生智慧」,自心與自性相呼應,當自心、本心出來之後,般若智慧自然出來,法身自然出來。整體而言,自性是無所不知、無所不能、全知全能的。

明心見性,明心即是見本心、生般若智慧,故惠能言「自心常生智慧」。本心不離自性,自性即是佛性、法性;本心、般若、法身皆在自性之中,呈現自心當然是不離自性。「不離自性,即是福田」是指眾生所有的福報,都是在功德完成的同時,福德自然圓滿,此時福德自然具足。

「思量即不中用,見性之人,言下須見。」

「思量」,即是意識作用。學佛首要在學習「不思量」,當下就把我們的意識心放下。一個再偉大的人,也只能獲得有限的生命,都將在有限的現象裏逐漸隱沒而去,沒有辦法永恒;但倘能不用意識心,即可獲得無限的慧命,即可永恒。

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