[12期] 本師『大自在王佛』的出處
本師『大自在王佛』的出處
『本刊訊』一般人聽到本師『大自在王佛』，腦海中可能閃過一個念頭：咦！究竟是何方神聖？出自於哪一本經典？為什麼稱『本師』呢？對於一般大眾而言，阿彌陀佛、觀世音菩薩與娑婆世界眾生的因緣較為深厚，大家也都耳熟能詳。其實，在賢劫就有千佛了！尚有許多的佛名，因為「因緣」的關係，大家可能連聽都沒聽過！
在『大寶積經』裡有一部名為『大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經』，經中記載「佛言善男子莫作是說，何以故？東北方有世界名千莊嚴，彼現有佛號大自在王如來應正等覺。」而真正介紹得比較清楚的是『達摩血脈論』，論曰：『唯佛一人能會此法，餘人天及眾生等，盡不明了。若智慧明了，此心號名法性，亦名解脫，生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如來，亦名不可思議，亦名聖體，亦名長生不死，亦名大仙，名雖不同，體即是一。』即 大自在王佛就是眾生的血脈，兩者是不可分的，這就是達摩祖師隱藏於論中的一大秘密。
在『佛乘宗法要序』中， 緣道祖師也有以下的介紹：『大自在王佛為眾生佛性之本元，諸佛法身之總理體，統物理界、精神界之一如，法界萬有皆由之變易生化而然，其身心體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大一如，與法界同一理量。』
大自在王佛就是法性。法性就是法界的本質，也就是整個精神界與物質界的本質。 大自在王佛又叫解脫，因此一個真正解脫的人，必定已證明到這個法性，且與 大自在王佛的法性完全等無二別。以個人而言叫自性；以眾生而言叫佛性；以整個法界而言叫法性，名雖不同，體即是一。
為什麼稱『本師』呢？我們稱 釋迦牟尼佛為本師，是指在有限的時空範圍裡，佛教的創立是由 釋迦牟尼佛開始的。而本門對於『本師』的解釋是指本性；也就是自性、佛性、法性才是自己真正的老師。所謂「不識本心，學法無益」，真正能夠讓我們解脫、證道、成佛的是我們的本性、佛性。《六祖壇經》云「何期自性本自具足」，所以勿心外求法，外求的都不能解脫！而〈佛乘宗〉屬於行門，就是走這樣實修實證的路，從自己的本性去下功夫。
《六祖壇經》云：「威音王佛已後，無師自悟，盡是天然外道。」由此可見，明師在修行過程中的重要性。一位有證量之『明師』與真正能使眾生成佛之『無上心要』，盡在〈佛乘宗〉大自在、妙空、緣道講堂，全部免費傳授，端視您是否能把握因緣，入寶山盡取寶藏。
善性導師講述
法住整理
善性導師您好：
見到「大自在王佛」之修行法門及導師您所講述之內容真是令人心中充滿法喜，其實一般人誤以為「大自在王佛」單單是貴法門之本師，那是錯誤的觀念，「大自在王佛」更是整個宇宙中所有萬靈蒼生之本師，人人都要向祂學習才能得到真正的解脫。
「大自在王佛」就是「如來佛」、「阿彌陀佛」、「不動明王」，「無量壽佛」與「無量光佛」的別稱，也是基督教的「上帝」，道教的「混元老祖」的同義字，那些名號皆是隱喻字，都在形容宇宙最初那一團混混沌沌、杳杳冥冥之「混元炁」罷了。
何以故？宇宙最初那一團混混沌沌、杳杳冥冥之「混元炁」就是老子《道德經》中所說：「無生有，有生一，一生二，二生三，三生萬物」的「無」，祂是所有萬靈蒼生之本體與來源，所有萬靈蒼生皆是由這一團元炁中的「炁」所組合而成的，這些炁體因為不生不滅、不垢不淨、不增不減，亦無任何的濁氣與罣礙，故各宗教以「佛」、「仙」、「舍利子」、「金剛」、「金丹」、「至善」、「摩尼珠」、「道體」、「本性」、「本靈」等名詞來形容這些炁體，科學家則稱祂為「非物質」、「夸克」、「上帝粒子」與「希格斯波色子」，祂的質量為10的負34次方至10的負43次方之間，為宇宙中最小之微粒子，又稱為「無量子」。
如果這一團混元炁產生大爆炸，則原來那些「非物質」﹝空相﹞便會組合成星宿、山河大地等各種形相之物質﹝色相﹞，各種色相之物質本是空相的非物質所幻化而來的，這正是《心經》中所說的「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」等經文之真諦，色空本不二，空是宇宙之實相，由空相所幻化出來的色相就稱為「假相」，了解色空不二、佛魔不二、事理不二的真理就稱為「不二法門」。
因為宇宙那一團混沌之炁體若爆炸便區分為「陰炁」與「陽炁」，那就是兩端，目前凡塵俗世中的善惡、是非、對錯、你我即是落入「陰陽兩端」的其中一端，因此站在陰陽的任一端去看世界，那麼對方即變成我們心中的「異端」，因此只要有陰陽兩端的觀念，便會被對方拉扯而墮入輪迴，所以「陰」與「陽」就是俗稱的輪迴種，既然墮入拉扯或輪迴的漩渦之中，那麼靈體就無法自在，因此不在陰陽輪迴的混元炁就稱為「大自在」或「解脫」。
而「大自在王佛」之聖號即是在隱喻這一團混沌之炁體，因為這些炁體沒有生與滅的問題，所以又以「無量壽佛」之聖號隱喻之，又因為炁沒有任何濁氣污染與遮障，其明亮的純度遠超過由光子所組成之太陽光線，故稱為「佛光」，所以經典中又以「無量光佛」之聖號來隱喻之，因為炁體能組合並創造萬物，故聖經中又以「造物主」或「上帝」之聖號隱喻之，又因為炁體是組成宇宙萬靈蒼生之基本粒子，祂才是萬靈蒼生肉身真正的主人，故伊斯蘭教的信徒稱祂為「真主」。
貴法門的弟子能以「大自在王佛」為本師向祂學習大中至正、大慈大悲、無私無我、無善無惡與至道至德之中道精神實在是一種大福報，因為整個宇宙之間只有祂才能達到無上無下、無左無右、無前無後、無高無低之「唯一狀態」其他都不是，而「釋迦牟尼佛」則是印度悉達多王子因悟出解脫法而成佛，故才稱為「釋迦牟尼佛」，而所有的炁體其實都稱為「佛」，因此「釋迦牟尼佛」是諸佛其中之一，不同於貴法門的本師「大自在王佛」，佛不同的聖號只是為了度化不同的眾生罷了，其目的皆是引信眾悟道罷了，「不動明佛」的「不動」就是沒有化為陰陽兩儀之形容詞，而「如來」兩字亦是在形容如其本來之無為現象，就如同每一個人內心之「本性」或「自性」一’樣，故自性才以「自性佛」等字來隱喻之。
感謝這位大德對本門的支持及讚頌，歡迎你繼續支持與愛護。此外，我們每隔兩個月，也就是雙數月，會有線上「與師有約」活動，亦歡迎您大駕光臨。
恭祝您事事順利、新年快樂。