[12期] 佛乘心法要義～六大心法
第一、九字禪。所有的法都是從九字禪衍生出來的，這是佛乘宗獨特的不共大法。九字禪是無量陀羅尼的總持陀羅尼，念一聲九字禪「南無本師大自在王佛」就等於把所有的佛號、菩薩聖號和咒語全部念一遍，所以有不可思議的加持力。
第二、十大一如。九字禪和十大一如是佛乘宗最重要的核心理論。九字禪主要是指 大自在王佛，亦即法性、法身、法界；十大一如是從九字禪衍生出來的十個綱要，是整個宇宙、整個法界的十種功能。十大一如是一個綜合體，缺乏其中任何一個都不完美，而眾生之所以有煩惱，就是因為十大一如不完整。初地菩薩就是開始具足十大一如的功能與功德，所以 緣道祖師曾說，一個初地菩薩就是一個小佛。
第三、十無量相應心品。因為十大一如的範圍涉獵太廣、太深，「體」怎麼入？「能」怎麼出來？怎麼去「用」？要做到這些真的很難！因此，從十大一如開出十個無量相應心品，來幫助眾生契入。十無量相應心品有慈悲心、平等心、捨離心、精進心、歡喜心、謙和心、報恩心、法忍心、無畏心、圓覺心，這十個心相當具體，從名稱上就容易找到入手處。大乘佛法是以成就菩薩為目的，因此修慈、悲、喜、捨四無量心為主；而本門的本願是誓證佛果，所以要修十個無量相應心品。
第四、皈依五寶。就是護持五寶，佛、法、僧、師、自性，最後五寶合一，合一於自性，自性就是佛性，就是法性，就是 大自在王佛。
第五、禮佛拜懺文。屬於普門，所謂普門就是不管何種根器的眾生都可以修的法。一個修學佛乘大法的人，如果根器不是很高的話，要修起來不容易，原因就是傳統佛教所謂的業障，欲消除業障，最快、最好的方法就是禮佛拜懺。
第六、門規。實際上，門規包涵很多的修行法在裡面，按照這些修行法來修，自然就不逾矩。所以，門規是一個很重要的實踐法門，只要門規能守好，這一生必定可以證道、成佛。
在修行的過程中，「九段禪功」的生理功課比較容易修，只要肯下功夫，就可以修得好；而「八大加行」的心理功課就比較困難！近代修行有成者之所以不多，原因就在於心理功課不能突破，因為眾生經過歷劫累世的熏習，執著非常深，每個人都有自以為是的想法、個性，這些都是執著，都要去除掉。
佛陀悟道時曾說：『奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得，若滅妄想，則無師智、自來智，各種大能，任運自如。』因此，要把佛性顯現出來，證到十大一如的境界，最重要就是去除妄想執著。總之，「八大加行」是幫助眾生去除心理執著，「九段禪功」則是幫助眾生去除生理執著，兩者要同時下功夫，相輔相成，妄想執著若能突破，此生必定可以解脫、證道、成佛。
錄自「佛乘宗大自在無上心要」～善性講述 法住輯錄