[93期] 也無風雨也無晴 | 佛乘大法雙月刊

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[93期] 也無風雨也無晴

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文/法忠

中央氣象局報導,七月二十九日六點中颱尼莎將在宜花登陸,請民眾加強警戒,以防意外災害發生。巧遇當日上中級班第六堂課:「十無量相應心品」之具體實踐與方法。(註)

趁風雨稍歇,趕早赴緣道講堂報到,進門發現師兄姐早已布置好場地,且殷勤親切備置水果分享。還未上課之際,我看到了「歡喜心」及「謙和心」。

禮佛問訊正式上課後,副教授師非常嚴謹的教導學員們如何具體實踐「十無量心相應心品」,然後集體討論心得。其中,「捨離心」與「慈悲心」是大家在日常生活中最常實踐的,末學亦深表認同。捨離,顧名思義是修布施波羅蜜、捨棄三毒、離棄見思惑。小至財物,大至人間愛戀,一切皆要捨離。捨部分財物還好,但若是捨去所有財寶與家當呢?甚至骨肉妻子至親呢?一切要放下真是很難!慈悲,個人認為它的前緣是惻隱心。正如《孟子.告子篇》所言:「惻隱之心,人皆有之。」而佛菩薩「無緣大慈,同體大悲」的境界,最開始的源頭應就是惻隱或同理心,這個教導也讓自己生起了正信。經上有言,眾生平等,皆有佛性。惻隱或同情心應自每個人本來具足的真心本性裡,自然流露出來,若能自淨其意,絕對可修成佛菩薩「無緣大慈,同體大悲」的「慈悲心」。可是,對待末法眾生要一切慈悲也很難。細忖:十無量心哪個心容易修成?實無軟柿子可挑。

副教授師勸勉指導說:「先專修一門與自己較相應的心品即可,不必苛求面面俱到,久久熏修終能突破,且一品修入,九品俱隨」。這些話猶如醍醐灌頂,學員們瞬間釋懷,歡喜迎受。

佛法難修成,世間法自問也難修全。以末學的觀點,世間法當然不如佛法究竟了義,因佛法包含世出世間法,既然世間法難修全,那佛法更難修成。如果連世間法都修不好,那麼所有學佛、成佛的努力,豈非緣木求魚?最終如竹籃打水一場空!思惟後,發覺前面的念頭多慮了。因為學員等三生有幸,竟於今世今時大福報現前,遇見了明師、大善知識——善性導師,以大氣滂沱兼動靜合宜的宗風,傳授學員們甚深法門,更不辭劬勞地指引,一探般若。何其殊勝、何其莊嚴啊!

自從初級班到現在,已歷四個半月。在 導師與副教授師的諄諄引領下,深覺受益良多。舉某日修十無量心品為例:上個月參加一位鄰居大哥的告別式,最終的儀式是瞻仰往生者遺容。末學循著棺木繞一圈時,看見大哥安祥肅穆的容貌,末學內心一片平和、絲毫不起伏。此狀況於未修學佛乘大法以前是辦不到,當下一定是波濤洶湧、萬念齊現(貪生怕死等俗念),需幾天才能平復。可是此刻,佛乘大法的人生觀給末學驚人的定力:「生,寄也;死,歸也——生死一如」 佛乘宗教導了我多麼殊勝的「平等心」與「無畏心」!

自入佛乘宗皈依,經佛法洗禮以來,對名利的熾熱心,漸漸已稍有放淡情形。耳濡目染佛乘大法教義,才覺今是昨非的價值觀,理應痛改一番。但可惜往昔大好時光,全都浪擲在追逐聲色犬馬,貪求生滅無常的有為法,如財富、快樂、世俗成就、自我肯定……。想來總還心存惆悵,還好亦鼓勵自己:「從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生。」此後當認真修持五寶證入法身,莫浪費 歷代祖師及導師的一片苦心。「豔冶隨朝露,馨香逐晚風。何須待零落,然後始知空。」能立馬警惕總不嫌太遲。

尼莎的裙襬依舊在窗邊窸窣,告訴學員們入夜風雨加大了,應行謹慎車舟。課程在修習禪功後結束,末學面向佛像默禱三聲:南無本師大自在王佛!祈求諸佛菩薩護持,尼莎颱風所行經過處的眾生,皆能平安無虞!

註:佛乘宗「十無量相應心品」為:慈悲心、平等心、捨離心、精進心、歡喜心、謙和心、報恩心、法忍心、無畏心、圓覺心。

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