[92期] 禪功第十三式 | 佛乘大法雙月刊

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[92期] 禪功第十三式

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「降龍伏虎」的心理功課是「貪、瞋、癡三毒,為生死輪迴之因,定慧等持,當下煩惱即是菩提。」龍跟虎指的是貪瞋癡,它的源頭就是意識心。「意識心」是我們所有的煩惱所在,只要能把貪瞋癡三毒去除,因為見地夠高,就可以「定」、「慧」等持。

修行以見地排第一,見地導引一切。「見地」理論上跟「定力」是結合的,「思想觀念」加上「定力的層次」,就叫「見地」。但為了說明方便,我們才將見地與定力分開來講,這樣比較容易讓大家清楚,原來修行還有一個部分叫定力,也就是意識的穩定狀態。其實定力就是見地裡面的「地」,如果思想觀念到了比較高的層次卻還會掉下來,那是因為你用的仍是意識心,如果用的是「本心」就不會掉下來了。所以把思想觀念維持在一個位階、層次上,就叫「地」。

那麼,見地靠什麼來提高或維持?見地提高的關鍵在哪裡呢?以佛乘宗門人來說,「六大心法」應該都很熟了,所以應該會瞭解物質現象的本質就是「如夢幻泡影,如露亦如電」。因此,只要做一件事情,見地自然就高,那就是把物質現象看得越淡越輕,見地就越高。這裡所講的物質,包括所謂的能量在內。傳統佛教講的「著相」就是在物質現象上,你著得越少的,層次就越高。講更簡單一點,就是越重視物質,見地就越低,我們每天看新聞就可以發現,大部分的人都著在物質上,所以見地是很低的。

說得更具體一點,貪瞋癡就是見地低落最主要的原因。人的貪心一起來,什麼都不管了,殺人放火不管,家人不管,尤其到了末法時期,我們經常可以看到這世上沒什麼倫理可言,這是很可怕的事情,這就是生死輪迴之因啊。這其實已講得非常透徹了,就算你這一生沒有成就,也要不停的種善因、結善緣,而且種善因、結善緣的方向還要正確。那麼要如何做,方向才能正確呢?這又跟你的見地有關了。見地高的人種的因、結的緣就會比較理想,所以到下輩子煩惱痛苦會比較少一點點,譬如別人每天都煩惱,你可能三天、五天煩惱一次。

雖然物質是日常生活中不可或缺的東西,但重點是如何不著在上面?以本門來說,見地要提昇,在「六大心法」、「三禪一懺」上一定要下功夫。所謂下功夫就是不能因為今天課堂上複習禪功,所以晚上回去就練了一下,但隔天就忘了。這是要每天勤練、不間斷才叫做下功夫。佛乘宗弟子入了佛乘之門,如果沒有下大功夫,真的是很可惜,因為佛乘宗門人修行要成就是唾手可得的。

生理功課方面,降龍伏虎有兩種,一種是伏式,一種是立式。伏式因為能做到的人越來越少,所以演變成做立式的人比較多。如果是身體沒什麼太大毛病的人,光是做立式的這個拍打動作,想要生病都滿困難的。所以不要小看這一式,很多病痛就這樣拍拍拍,有一天就都不見了。

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