[90期] 禪功第十一式 | 佛乘大法雙月刊

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[90期] 禪功第十一式

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禪功第十一式「舌吐蓮華」和第十式「笑口常開」息息相關,因為在次第上我們得先笑口常開、笑臉迎人,才有辦法舌吐蓮華、說愛語。「蓮華」就是蓮花,它代表兩個意義,一是「清淨」,出淤泥而不染;二是象徵因果同時,以實相而言,時空統一。

這一式最主要的心法就是不能兩舌、惡口、妄言、綺語,而我們所有的行為語言,都來自我們的思想觀念、腦神經系統。因此 緣道宗師才會說,腦神經不要動,碰到任何事情就是腦神經不要動,這也就是修行的關鍵之處。但在你還沒法做到不動腦筋之前,講話前記得三思而行,因為修行最難修的就是這個口業了。

有些人可能覺得自己會惡口,但不會兩舌,其實我們常常都會兩舌,只是自以為沒有,好比有時候不知不覺就搬弄、挑撥是非,讓人感情不和等等,而這不知不覺,就是習氣,所以在修行的過程中,覺察習氣是很重要的。

妄言,就是常常隨便就講謊話、講空話。我們一生中有很多事情不能成功,或做事常落空,就是因為我們不誠實,講了太多空話與謊言。幾乎只要是人就沒有不說謊的,所以在口業中,最難戒除的就是妄言,其實騙人就是騙自己,這是絕對不行的。

綺語就是講不三不四的話,好比綜藝節目最常講綺語,但卻有很多觀眾愛看,看了後多少也跟著講幾句,就學到那些不三不四的話了,這些都是敗德之行,所謂「敗德」,不僅讓你不能往自淨其意(功德)的路上走,而且連福德也給敗掉了。為什麼你會講這些話?就是因為腦子裡的結構有這一塊思想觀念在,所以要想辦法把思想觀念錯誤的這一塊給鬆掉。你要鬆掉就不要再講這些話,久而久之就會慢慢模糊,漸漸就不再講了。像導師沒學佛修行以前,也很會罵三字經,很多都是從電視上學的,但現在就都不罵了,那一塊漸漸模糊掉,自然就不會再講,不會再罵了。

因此修行就是要隨時隨地多講愛語,多稱讚別人,多講正面的話。假設心法能聽進去,除了講正面的話語,平常和師兄姊在一起,還應該要經常討論心法、研究心法,但不是做理論上的研究,而是研究應該怎麼在生活當中實踐力行。一般人聚在一起大部分就是瞎聊天,講些沒有意義的事情,這對人生沒有什麼增益。

「舌吐蓮華」從實踐力行方面來說,如果你能每天笑口常開,那也就能長久講好話。講好話就是「眾善奉行」,所以要經常練習講好話,經常笑口常開、保持笑容,久而久之才比較有機會達到「清淨」、「時空統一」的境界。但要到這個境界,前提還是思想觀念的層次要高,另外意識心也要穩定才有辦法,也就是「見地」加上「定力」,才可以進入這樣的境界。

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