[90期] 新人生觀 | 佛乘大法雙月刊

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[90期] 新人生觀

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文/法童 蔡鐘和

能夠修學佛乘大法,首先要感謝我的太太高師姊,是她促成了我學佛的因緣。因為她在永和妙空講堂已經修學了一段期間,過程中我看到了她的進步,因此有新班開課時,我就好奇的想來學看看。進入佛乘宗,讓我對佛法從無知,只知道拿香跟著拜,到現在能漸漸地了解一些真正的佛法道理。

進入佛乘宗快一年,我學到很多,也開始在日常生活中力行。譬如,現在每當我念一聲「九字禪」時,內心就感到非常的平靜,於是變得不再愛生氣,以前跟太太通電話,總是說不到兩句話就吵架,自從進了佛乘宗後,不但這種情形完全改觀,而且兩人之間的溝通也變得很好。還有,以前的我「我執」很重,只要別人說我不愛聽的話,我就會開始爭辯,但現在比較不會與人爭辯,也會比較有耐心的聽對方把話說完。現在自己的話變得比較少,會多聽他人說話,不會像從前那樣喜歡從中插話。

內心非常感謝佛乘大法,讓我在不知不覺中成長,思想觀念也漸漸提昇。而在修學的過程中,也才發現專注是件非常難的事,自己還需要多多精進學習。佛法是非常奧妙的,佛經雖然每個字都看得懂,但它的意思並不是直接從字義去解釋,譬如佛經提到的「色」,以前看的時候,以為指的就是色情,但到了佛乘宗修學後,才知道「色」是包含了所有「物質現象」,完全不一樣的理解,讓我對佛法有更多一層的認識。

以下是我上完初、中、高級班的心得,在此與各位分享、共勉:

六大心法之一:「九字禪──南無本師大自在王佛」是佛乘宗獨特的大法,即使沒時間修其他法,九字禪是一定要念的,它有不可思議的加持力,因為九字禪是無量陀羅尼的總持陀羅尼, 清淨心念一聲九字禪,就等於把所有的佛號、菩薩聖號和咒語全部念一遍。

之二:「十大一如」,體、相、智、德、理、事、能、用、時、空,就是佛性的十種功能。而佛性有三種特質:無形無相、如如不動、充徧法界。這十大的「大」是無量、沒有限制之意,也就是透過學佛修行,我們每個人都可以開發出佛性的無限潛能。

之三:「十無量相應心品」,慈悲心、平等心、捨離心、精進心、歡喜心、謙和心、報恩心、法忍心、無畏心、圓覺心。修十無量相應心品的目的,在於讓我們自己以這十個心為依歸,並且作為生活行為的指導原則,自身要加以力行。

導師在《佛乘宗大自在無上心要》中提到過,以佛乘宗的法來說,九字禪、十大一如與十無量相應品,分別代表三個不同的修行層次。層次最高的法就是九字禪,依次為十大一如、十無量相應心品。但因我的根器沒有那麼大,所以要下更大的功夫在「禮佛拜懺」上,先從減少自己的修行障礙開始。

我在修「禮佛拜懺」方面得到很大的好處,以前腰部常常痠痛,但自從開始做禮佛拜懺以後,腰就不再痠痛了。如果有時候背有一點痠,就再練禪功「降龍伏虎」,練完背馬上就鬆開。還記得我第一次來上課時,坐久了,兩個肩膀很痠,根本坐不住,一度很不想再來上課,但看到同修高師姊那麼努力,我就咬緊牙關繼續來上課;到了第二堂課學到了禪功「法輪常轉」,在常做法輪常轉後,肩膀的痠痛就慢慢地消失了,對比起第一堂課的痠痛,現在的改善簡直天差地別,這讓我對佛乘大法更加有信心。此外,以前常會有胃痛的毛病,現在也改善了很多。

導師曾說過,「禮佛拜懺文」如果只是從文字上來理解,意義不大,要在生活上去習氣才行,所以在生活上,我也開始落實去習氣。以前常喝酒,進了佛乘宗,就漸漸不太喝了,但有一回從佛堂借了《密勒日巴尊者傳》回家看,傳中提到 密勒日巴的師母為了幫助 密勒日巴,就用酒把 密勒日巴的師父灌醉,當時我誤以為修行也可以喝酒,所以又開始喝。但經常來上課後,發現酒是五戒中的「遮戒」,喝了酒容易遮蓋本性,對學佛有不良的影響,所以現在我就徹底把酒給戒了。

在永和妙空講堂修學的這段期間,收穫很多,所以從一開始修學,我就不只聽本班的課,只要有新班開課,有空我都會再去上課複習。有人問我聽了這麼多遍不厭煩嗎?但我真的覺得聽再多遍也不厭煩,因為每次聽都能多悟到不同的道理,每次上完課回家都覺得內心充滿歡喜,感謝 導師、講師的用心教導,讓我學到很多。往後會繼續努力與大家一起共修,願同證佛果!

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