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[89期] 捨念更清淨

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文/法悟 張悅語

用拜懺把障礙去除,打坐才得以坐得更安穩:練習禪功,讓身心氣力得以一天比一天更和協。過去一年的用功,化為了一股決心毅力,讓我在今年的春節共修全程參與,從初一拜懺,初二、初三打坐、禪功,到初四、初五「二十四小時念佛經行」,一連五天,收穫滿滿。

初一共修拜懺,沒想到第一天我就遲到了十分鐘,心中立刻想起 導師曾說過,遲到就會晚證道的因果故事,當下決定一定要好好修正自己。共修開始,第一次拜跪下去的同時,我決定今天要一次拜懺到時間結束,中間不間斷也不起身。接下來,為了讓自己更專注,我把注意力放在自己拜懺的次數上。在過程當中沒有睡意,而且思緒清楚,甚至還可以知道有人起身關窗、開窗等等,這時我就發現是自己分心了,趕緊提醒自己專心,繼續專注在拜懺中。如此,時間一下就過去了,而且過程中自己完全沒有看時間,也沒有什麼疼痛需要忍耐的感覺。也許是年紀輕的關係,沒有膝蓋、關節等病痛問題,或者說念「禮佛拜懺文」的時候,我就忘了時間或身體的不舒服。然後在第一百四十一之三拜時,聽到副教授師說:「最後一拜!」,六個小時,我完成了!

第二天打坐共修,我修正了昨天遲到的習氣,提早到了佛堂。守時的好處,就是還能幫忙整理佛堂、修德大,這比完成拜懺六小時更開心。共修一開始,找了一張椅子坐下後,就決定不到下午六點絕不起坐了。這一招是學 佛陀的,雖然比不上祂「不成正覺,誓不起座」千萬分之一的決心,不過在下了這個決定之後,就把一切念頭都放下,相信自己一定可以達成。接著,好像所有事物都聽到了我的決定一樣,變得非常順利。例如以往身體常因為打坐而引起的腰痠背痛,這次都沒有發生,這可能也是初一拜懺的成果。另外,過程中從腳底升起的暖意,如果要形容,那就像是赤腳踩到剛剛有人久坐溫熱的地方。曾有師兄姊問我,打坐久了腳會麻嗎?我說不會,只是有時末端指頭會比較冰冷而已。在這次共修中,還產生了一些境相跟類似禪悅的感覺,讓我有一點執著在上面,但想起 導師說的,凡所有相都要用「九字禪」打掉,因為是虛妄的,沒有意義。

初三共修禪功。這是「三禪一懺」當中,我最喜歡的部分,大概因為比較自由吧。尤其第十七式「初段總結式」,更是自由自在不受拘束,能收能放,甚至能快能慢。「初段總結式」的心法講「鬆、慢、柔、空,有念進入無念,先破生理執著進而破心理執著」,導師在講解這一式禪功的時候,還曾提到:「動靜一源,含眾妙而有餘」。

自己在練習過程中的體會,當動作有招式且快速動作時,正是反應了我的意念紛飛,然後在覺察到過多重複的動作後,會在嘗試改變動作下慢慢變慢,漸漸地甚至放棄思考動作而身體靜止不動,之後又慢慢動起來。每一次的動作,都會比上一回更專注,覺察力也更敏銳,每次出掌,每個踏步都能揮灑得很有力量。常聽 導師說我們的禪功是渾然天成,雖然目前的體會還不夠深,不過慢慢也已略能領會。藉著初三的共修,平均每式做約二十分鐘左右,初段十七式一共六小時完成,做完身心輕鬆舒暢。當然這也是因為平時參加動禪班與在家練習所致。在此也呼籲大家每周日一起來動禪班共修,希望我們同修大夥個個脫胎換骨,沒換骨也能鍛鍊體力與增強毅力!

初四到初五的經行,是我第二次參加,同時也決定這次一定要二十四小時都不坐椅子,要精精神神的走完全程。老實說,經行是這次共修活動中最讓我擔心害怕的,但也覺察到這種負面想法,其實對完成目標毫無意義,於是想起了 導師的叮嚀:「主動積極」。

之前曾讀過一本書叫做《與成功有約》,作者史蒂芬.柯維提到「掌握選擇的自由」的重要性,這和「主動積極」不謀而合。這樣的說法也符合因果論,因為因果是我們自己可以去選擇與突破的,佛法是積極而非消極的。主動選擇放下無謂的擔心害怕,經行開始前,我告訴自己,一定可以做到!另外,還想起 導師說過動念頭會讓能量消耗,於是試著在經行的時候讓自己盡量保有入定的感覺,就這樣過了二十四小時,完全毫無睡意,甚至精神亢奮,讓我倍感信心!儘管身體的痠痛照常,但痠痛反正遲早會過,忍一下就忘了,離開痛的想法一點,就能更接近解脫一些。

總結今年的新春共修,我的體悟是,不論是拜懺、打坐、禪功還是經行,關鍵之處都是在每個當下是否能捨念,捨念就能清淨,那怎麼會不輕鬆快樂呢?

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