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[85期] 佛法融入點滴生活中

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文/會刊執編

夏至方過,炎熱的七月天,天氣益發酷熱。由於全球暖化與氣候變遷,各地熱浪來襲,世界陷入氣候急遽變化帶來的不適與不安之中。外法界(個人身心以外)熾熱的天候,多少影響到內法界(指個人的身心),使得人心也跟著煩躁起來。導師曾說,念頭停留不超過一秒鐘,就叫「不住」,那我們對於熱和冷的感覺,是否也是「住」呢?導師有以下開示:

會覺得熱或冷,那就是「住」,表示還不能「捨」。會覺得熱,不能捨掉熱和冷的問題,就是由於你的表面意識、甚至潛在意識也覺得熱,所以就沒有辦法丟。源頭就是你對於現象的很多東西都不能捨,假設有一天能捨,這些問題就突破了。所有解脫的問題,都要從「捨離心」下手,不能捨離就沒辦法突破,但是「捨」很難啊!要從哪裡下功夫呢?看破!你不看破就不能捨,看不破是因為習氣重,捨的不夠。

所以,修行要從「捨離心」下手,要想辦法慢慢捨離種種「現象」。但身處在這變幻萬千的花花世界,我們該如何在繁忙的生活中修行,脫離「相」(現象)的束縛呢?導師慈悲提醒我們:

佛乘宗的目標是「體相一如、時空統一」,但要直接達到「體相一如」的聖境界很難,除非是大根器的人。所以在過程中我們可以學習「由相入體」、「融相入性」,就是在日常生活中所接觸到的每一個對象,你都要把它看作是佛性、本體,但因為佛性、本體境界是無形、無相的,所以這時候念頭要轉。所謂「一念轉,自業轉」,要把每一個眾生都當作是 大自在王佛,包括所有的物質體,連看不到、聽不到的紅外線、高分貝聲音等非物質體,甚至從0到9,要把數字也看成 大自在王佛。像這樣「融相入性」是修行的開始,要一步步做得很紮實,日常生活要從這裡下手。

方法如此,但要實際做到卻不是件易事,因此 導師進一步開示說:

觀念要先轉換,這是最困難的!「融相入性」並不容易,因為要「入性」必須要清淨,但事實上大部分的人還做不到。因此,舉凡你的眼、耳、鼻、舌、身、意所觸及到的眾生,甚至沒有觸及到的眾生,你都要確信這些都是 大自在王佛(佛性)功能的展現,全部都要把它當作是 大自在王佛,都得起恭敬心、報恩心。如果能夠做到這樣,就會讓你變得非常的謙卑,讓「我」縮小,縮到整個法界你最小了,沒有比你更小的了,因為所有的眾生都是 大自在王佛;你從這裡慢慢縮小到幾乎沒有「我」,或者剩下那一丁點的「我」,再把它丟掉,就進入了「體」。但是,要這樣也不簡單,為什麼做不到呢?因為習氣重!德不大!

所以又回到源頭——「去習氣,修德大」,因此平常我們就要覺察自己的習氣,並一步步去掉,還要持續的將德累積起來,兩者併進,積累修行的資糧,並且在工作、生活中練習「融相入性」,這樣便能將佛法融入生活點滴中,修起也來就快了。

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