[78期] 捨的智慧 | 佛乘大法雙月刊

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[78期] 捨的智慧

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文∕法玄 莊聖民

日常生活中常聽到「捨得捨得,有捨才有得」,未到佛乘宗前,總以為這是針對物質的說法,在佛乘宗學習後,才發現原來思想觀念也是如此——有捨才有得。

以前的我,習氣重,我法二執又大,認為自己的想法才是最正確的。當剛進入佛乘宗學習時,不知為何突然間有個想法:「如果我把二十年來對佛教的認識先擱一邊,聽聽看佛乘宗的說法,也許也不錯!」就是這個念頭,讓我明瞭到「有捨才有得」的內涵。其實大多數的人,都會有一些先入為主的觀念,將先接觸到、聽到、看到的知識納為己有,成為根深蒂固的概念,有時要改還真是困難呢!

因此,個人有一個小小的建議,如果您有幸進入佛乘宗修學,可以將舊有的知識當成學佛的助力,但不要讓一些似是而非的想法及看法阻礙了學佛的歷程。如此一來,除了可以建立正確的思想觀念,也能去除思想上的習氣,讓自己更精進。

當然,個人在進入佛乘宗之前,也曾觀察了一年多,在看到宗風寫著「嚴謹自持,身心清淨」時,內心就感覺這與自己以往所接觸到的佛教有所不同。以往接觸的佛教,幾乎都是要誦經、拜拜,很少聽到要如何改變自己。但是聆聽到 導師教導我們,要「修正自己的身、語、意」、「凡事先檢討自己」的理念後,頓時對修行有了一股不同於以往的體會。因此,適時捨去自己的舊有思想觀念,也是讓自己成長的一個關鍵。於此同時,我也發現原來在「捨」之後,反而會「得」更多啊!

成為佛乘宗門人之後,慢慢將自己的習氣改掉之餘,陸續發現其實很多觀念也需要改正。借用《金剛經》的說法:「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,這就是告訴我們,不要有「我」的存在,才能破我執。自己以往面對事情的時候,都會有我的想法及看法才是比較正確的、比較適合的「我執」存在。而經由 導師開示後才知道,修行最大的敵人,竟然就是「我」,若不將自己自以為是的看法、想法破除,永遠也無法進步。例如,自己曾經為了一句話引起同事的誤會,本來想解釋,但是想到 導師說的「自求內證之七大前提」的第二條:「凡事先檢討自己,不檢討別人」,於是便捨去自大的我,轉成縮小的我,然後向對方道歉。事後,其他同事私下向我表示,以前的「我」會繼續跟人爭論,現在的「我」卻有不一樣的表現。對於同事的讚美,非但沒有喜悅,還覺得有些慚愧,原來以前的我真的是需要改進。當局者迷,旁觀者清就是如此啊!

雖然去除了一些習氣,但是個人對於修行的功課,仍是無法達到目標,世間事的障礙大,加上不努力的結果就是如此。所幸有一些心得可以稍微分享一下,那就是,盡量找時間來反省,不要找任何理由影響修行。像我有一個很大的習氣,常常遇事沒有辦法馬上去做,總是在等待和拖延,因此,遇到任何事情立刻去做,就是我去除障礙的最好方法。總歸一句,要隨時隨地「去習氣,修德大」,讓自己不要荒廢時間或怠惰修行,這是個人目前最深的體會。

很多傳統的思想及做法,不是說不好或是有缺點,而是經常存在著很多迷思。在修行過程中,如果不拋下這些,很難有見地上的突破。對生活茫然的你,可以利用幾個月的時間來認識佛乘宗;有幸進入講堂聆聽、修學的同修,應將自己放空,好好的做一趟身心靈的更新;而研修班的師兄姊,更要把握時間,好好騰出時間來修行,莫忘 祖師、導師的苦心教導,以此共勉。

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