佛乘大法雙月刊



 
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[37期] 生死一如

生死一如─對非實相而言,死亡只是生命層次的轉換
創立 祖師 妙空聖僧
第二代祖師 緣道上人
「死」對於一般人來說,是個禁忌,很多人避談死亡;有生必有死,每個人從出生的那一天起就逐漸邁向死亡。當呼吸停止、心跳停止,就是死亡嗎?人死了,真的就一了百了嗎?一個生命的結束,是否意味著另一個生命的開始呢?

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[37期] 師說心語

五蘊-色受想行識,是由眼耳鼻舌身意而來,眼耳鼻舌身意的重點在意識,譬如眼睛要有識的結合才能看到。意識作用的特色就是對現象不停的攀緣,不停的起貪瞋癡慢疑。譬如看到漂亮衣服,聞到香味等等,就起感官意識作用。

要克服五蘊,就要看破現象,不看破現象則永遠不能解決問題,看破現象是根源的問題。所有的修行人要想成就,甚至包括要成就世間法,都要解決根源的問題。

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[37期] 命運掌握自己手中

【去習氣 修德大系列之一】
林琇川
有一個保險大王說:「我年輕時很喜歡吃牛肉,每天都吃。但後來跟 觀世音菩薩發願,願放棄吃牛肉來換取保險的好業績。」後來他成為泰國非常有名的保險家。

我有一個朋友,也是為了業績而不吃牛肉。可是她的業績卻像是坐雲霄飛車一般,忽上忽下。

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[37期] 真相

陳譽齡

編者按:所有是非對錯、善惡美醜之分別,都是由於「意識心」的關係。只要動了念頭、起了意識心,那就是假相、妄相;能不起心動念,意識心起不來時,才有機會進入宇宙人生的實相、真相,那個究竟真相是必須實證的。所以覺察力很重要,能覺察才會進步;先從覺察善、惡著手,慢慢再進入覺察每一個起心動念。當念頭來了,就念一聲九字禪「南無本師大自在王佛」把念頭打掉,念頭慢慢就會減少。

午後的公車,雖然不擁擠,但也接近滿座,對一個剛結束會議的上班族來說,剩餘的座位就像夜空裡的星星般閃耀著,令人眼睛一亮;或許那更像黑洞一樣,具有擋不住的吸引力。

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[37期] 端節愛心活動

端午節前夕,「老人福利聯盟」邀請獨居長輩參與「熱鬧迎端陽,大手小手包粽香」活動,並邀請「北市萬華兒服中心」可愛的小朋友們表演舞蹈,為老人們帶來歡笑,一起提前歡度端節。

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[37期] 身心靈的轉彎處

【超越身心靈系列之二】
法十
未來上課之前,對於因緣果沒有了解,對宗教的認知也不清礎,更別談對佛法的正解。我的因緣福德還不算太差,因緣際會的關係,讓我有機會認識佛乘宗,進而修學《佛乘大法》,這要感乃屏與文琇師姊的鼓勵。

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