佛乘大法雙月刊

一切眾生類 有命終歸死 各隨業所趣 善惡果自受

創立　祖師　妙空聖僧
第二代祖師　緣道上人

中元節將近，佛教界普遍舉辦超度法會，拔濟今生及累世父母、親友，脫離惡道，超生善道。超度關係到二方面：第一、超度者的修為要夠；第二、被超度者的「德」要大。所以，平常就要多鼓勵家人或為家人做「德大」，到時才容易超度。如果被超度者本身有在修行，德也夠大，就有可能超度到淨土。
一般寺廟的超度幾乎是採訂價收費方式，我們因為考量到：一、有些人的經濟狀況不佳；二、如果被超度者的「德」不夠，也無法真正得度；所以採「隨緣贊助」方式，希望捐款是自己真正的發心，這樣「德」才屬於自己。

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此《六祖壇經直解》的誕生，是　善性導師願心之所成，智慧之菁華。且讓我們珍惜修行中的每一場醍醐甘露，期盼透過文字般若，一窺佛法妙義，細細品嚐濃濃法味！
「各須自性自度，是名真度。」
絕沒有一個「個體」或「差別相」可以度眾生，這個道理不理清楚就會變成迷信、邪念！眾生一直處於迷惑之中，迷惑即是方便，倘永遠方便，就無法究竟！　緣道祖師言「不能永遠把方便當究竟」，方便即是迷。絕無人可度眾生，只有自性可以自度，若妄想別人來度即是邪見，即是不正確的觀念！佛法講的「自求內證」，即是「自性自度」，就是下功夫把自性顯露出來之意。

Read the rest of [25期] 《六祖壇經直解》 第六懺悔品 　要義

《佛乘無上禪功》每一式環環相扣，同時也是為以後的每一式作準備。「通」可分為四通十二級，每一級都有無量的變化。氣脈通了之後自然就瘦下來，否則背負太多東西！如果發脾氣，或吃得太飽，吃太多肉…，只要起了五毒又會阻塞，所以這還不是「真通」。要到「三通」才是「真通」，因為它「清淨」的關係。在未能保持清淨之前，可能「隨時通、隨時不通」。有人認為禪功練這麼久了，怎麼還會生病？那是因為貪、瞋、痴、慢、疑還在滋長，這不生病才怪！當五毒減少時，生病的機會就隨之減少，但「因緣果報」依然存在。對證本心以上的聖者而言，他「不住」在上面，所以講「存在」是對眾生而言，非對證道者而言。　　

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◎法映
一直以來，就想把家裡整理出一個修行空間，可以唸佛、拜懺、練動禪，但塵勞依舊，修行隨業斷斷續續，始終只有一張大自在王佛的法照，擺在客廳一角。直到去年八月因緣具足，將大自在王佛立體佛像請回，在客廳面向窗戶的位置安置，之前對居家佛堂的輕視，在看到親自佈置佛堂的現況以後，全都化為烏有。在此感恩　祖師的加持與　導師的教導，莊嚴居家佛堂之後，讓弟子修行更精進，以下將此心得與大家分享。

Read the rest of [25期] 莊嚴居家種福田──供奉　大自在王佛

導師曾說：「閱讀密勒日巴傳，如果只看他吃苦、奮鬥的修行過程，就太可惜！因為書中修行三要『心要、法要、氣要』都具足了。」我看此書，應是此生最特殊的經驗！約莫六、七個鍾頭的光景，止不住的淚水真可用「氾濫成災」來形容！它就是那麼順理成章的流著…。第二天參加助念的過程中，心中格外寧靜，淚水似乎洗去了部分的塵垢。
當看到為師者為成就弟子，刻意給弟子種種的苦受，那「說不得的苦」的深處，其實是住於「一合相」慈悲心之展現；而為人弟子對法、對　上師那份真誠、恭敬之心，可謂是「尊師重道」之極致；又師徒二人一切只為「成就佛道」的決心，在「以法相繫」的默契之下，心意互通，心心相應…

Read the rest of [25期] 尊師重道　人法相應 （上）──「密勒日巴尊者傳」讀後感