佛乘大法雙月刊

妙得琴韻勝因緣　　歡喜圓融顯佛心
創立　祖師　妙空聖僧
第二代祖師　緣道上人

本協會於八月二十八日晚間在國家音樂廳，舉辦一場令人難忘的音樂會。在本門弟子、學員，尤其是護法團的發心護持下，門票銷售率高達九成四。演出當天，來自各方的大德，讓國家音樂廳盛況空前，更令忙碌的現代人暫息聲色之娛，領會一番身心清涼的洗禮！
會中，協會楊理事長，也是我們敬愛的　善性導師上台致詞時，語意深遠的表示：『這場音樂會因緣於「微分音室內樂集」五位年輕的音樂家發大心，為「社團法人中華佛乘宗法界弘法協會」籌募慈善基金，在此謹代表協會全體會員、弟子、學員致上感謝與感激之意。

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此《六祖壇經直解》的誕生，是　善性導師願心之所成，智慧之菁華。且讓我們珍惜修行中的每一場醍醐甘露，期盼透過文字般若，一窺佛法妙義，細細品嚐濃濃法味！
「世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是。」
當有一天證到真空以後就會發現，很多人修法，想要得到法，結果發現根本無一法可得。因為證入真空以後，發現原來時空是統一的，所有的時間、空間在證入的當下，一切消融皆不存在，這就是真正的真空，妙性本空。所以，到了佛的境界是無修、無學、無證的。釋迦牟尼佛更在《金剛經》中告訴我們，雖說法四十九年，其實根本就沒有說法，這就是在講「時空統一」的問題。
「若空心靜坐，即著無記空。」

Read the rest of [20期] 《六祖壇經直解》第二般若品　要義之一

消除業障最快的方法就是「去習氣」，當你完全沒有習氣時，就沒有東西來障礙你、來拘束你，這可佔百分之七十；「禮佛拜懺文」修持法，雖是重要的修行法，但如果僅修表相，最多只佔百分之三十，故言：「知己知彼，百戰不殆」，瞭解自己的因緣，跟外在法界的背景，你就懂得修行。但有些人表面意識是聽進去了，但潛在意識還是拒絕它，故不會真正「如法修行」。

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小小種子　灌溉栽培　可長成大樹　更可遮蔭避雨
兒童初長　慧解日增　可所學具全　更可為國棟樑
《編者的話》　為培育謙恭有禮的兒童，綻放健康快樂的童顏，我們首度以舉辦夏令營的方式，來回饋、服務社區的孩子們，希望孩子們能在活潑、愉快的氣氛中學習，更期盼為他們帶來一個別具意義，從所未有的難忘經驗。
◎法拉利
佛曰：眾生皆有佛性。為了讓小朋友心中佛性的種子快快發芽，協會特別規劃「大自在兒童夏令營」，希望藉由輕鬆有趣的活動，讓小朋友來認識　大自在王佛，親近佛法。
禮佛後，曾師姊就以有趣的手語歌，打破了小朋友間的陌生，每個孩子都很認真的學習手該怎麼擺動，也自然的唱起歌來了。在「朋友」這首歌聲中，大家手舞足蹈，似乎一下子都變成好朋友了呢！
接下來，吳師姊的說故事時間，讓小朋友在故事中瞭解《佛乘宗》的起源，以及如何學習佛、菩薩的精神。故事說完了，大家都聽得津津有味，好像還想繼續多聽幾個小故事哩！

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程綺麗

高淑華闔家

盧平闔家

彭忠章闔家

王美珠

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陳麗珠

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陳志峰

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吳何鈶妹

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陳福臨

陳詩瑜

張芸榛

揚惠靜

謝金枝

張承濤

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◎陳福臨
　　首先要感謝黃講師裕淳、杜講師淑敏、張講師燈源、鍾講師碧珠、蔣助教培琛、陳助教寶釵；尤其是鍾講師、蔣助教、陳助教，是他們陪著我們、鼓舞我們、教導我們「妙空八期」的同學，渡過中、高級班的課程。
　　九十三年八月的某一天，陪母親大人至三軍總醫院汀洲門診區就醫，在候診室候診時，無意間發現，閱覽書報櫃內放著的《佛乘大法》雙月刊，或許是好奇而無意識的，順手就提出來，閱讀之後發覺，可以免費學習，正合我心。於是興沖沖的跑到「妙空講堂」，我也說不出當時的狀況，只記得黃講師說開課要到十月五日，而不是目前（我居然高興的把開課日提前一個多月）。十月五日當天，我準時到達妙空講堂，正式加入我們佛乘宗的行列。
　　我是個職業軍人，在觀念裡只有國家、民族至上；基本上是個沒有信仰的人，對於佛教，也僅止於聽聞而已。自八十五年退伍之後，就過著渾渾厄厄的日子，久了之後，自己也感到虛度此生，當中曾參加學過直銷，熱熱鬧鬧的，但絕非我心中想要的；又改學玩弄盆栽，應是修心養性，但仍覺得少了那麼一點味道。直到參加佛乘宗後，才感覺到那種滋味，所以在這九個月當中，除了一次因太座之命外（避免對立），我不曾缺課，而且還有一種盼望、期待之情。
　　我是個很少閱讀的人，根本上是個沒閱讀習慣的人，往昔所得的知識多是經驗、「小聰明」而已。在佛堂的這段期間我也涉獵、閱讀有關書刊，目前，對於佛學只是娃娃學步而已（連幼稚園都未進入），尚需　導師、講師們逐步指導，希望在按圖索驥之下（信任），能夠當世成佛。以下是個人在這九個月當中，接受 導師、講師們開示之後的一點薰陶心得：一、往者驗證。二、當下種因。三、來者證果。或許粗陋，請導師指正。
　　這是在三世一如的觀念下產生的，往者前世、當下今世、來者來世，此三者都是相上，實際上都是在今生當下，所以今生當下覺悟，脫離有生有死的煩惱，進入無生無死之涅槃境界，而得大自在。
　　一、往者驗證：實修實證班的目的，個人認為實修就是在四心之下（信心、決心、用心、恒心），努力以赴，再以信難信之理的「法忍心」，來破魔關；而實證就是在修持之中，檢討以往種種，而能懺悔，進而可驗證學佛之後，往日與今日的不同點。驗證只有自己知道，因為，別人是無法得知您的既往，改與不改也只有您自己知道（習氣）；況且從驗證中亦可增加自己的定力與信心。所以說驗證者，就是檢討亦就是求得自己誓證佛果的資糧。
　　二、當下種因：　導師說過要善於種善因。種因即是彙集資糧，以利成佛之需。而且謹記只有此生當可種因、可彙集資糧，因為這一世就要成佛！如果未能，則下一世，輪迴何道，未可知？為善者從上三道、為惡者入下三道，都還要再受輪迴之苦，既已知，為何尚要作賤自己呢！所以從驗證之中，得知自己所缺的為何？亦或是「六大心法」用心不足？「三禪一懺」用功不夠？亦或是不依　導師之指示按圖索驥？是否因塵勞而攀緣？凡種種妨礙自身修持之因，都要去除；進而以累積功德、福德之因，功德、福德就是資糧，此資糧彙集整備完成後，方有能力誓證佛果。
　　三、來者證果：我們學佛之最終目標就是證果成佛。因為堅信自己能，而能，故證果不難！因為您願善集資糧，故證果不難！因為您能依示按圖索驥，故證果不難！因為您全都做到了，故證果不難！因為今生當下覺悟不難，故證果不難！要為證果，當認清不難之意？！因為驗證之後，勇於種善因，故得果當順理自然。
　　以上所述，恐過於簡單，係因個人對佛法的疏陋，而辭不達意，言語不清，亦在所難免，如有故違，盼諸位師兄姐，眾同棄之。
南無本師大自在王佛！
南無本師大自在王佛！
南無本師大自在王佛！

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