佛乘大法雙月刊

佛師父母眾生恩　飲水思源銘心田
歡慶母親節活動　歡樂洋溢顯溫馨
創立祖師　妙空聖僧
第二代祖師　緣道上人
　　「佛師父母眾生恩，飲水思源銘心田」。母親節前夕，〈佛乘大法〉護法團規劃、舉辦「歡慶母親節親子花藝活動」，希望藉由寓教於樂的活動方式，讓學員及家屬們能具體領略、力行「報恩心」。
　　禮佛後，　善性導師以「今天的主角是媽媽，祝福所有的媽媽，母親節快樂！」簡短的致詞為活動揭開序幕。接著在「中華花藝基金會」兩位花藝老師的解說和示範下，讓所有參加者除了實地體驗花藝之美外，同時更藉由學員家屬的參與，進而和佛乘宗結上甚深的因緣。
　　本門著重實修實證。因此　導師常勸勉大家，「心法」不只要記熟，更要在生活中具體實踐。所以，這次活動最大的特色是，每位參加者都要以「心法」來為作品命名，同時也寫下一句送給母親的話。活動中　導師不時穿梭於會場，除一一和參加者寒喧外，也指點如何將心法融入花藝中。正因如此，每件作品均展現另一番風姿！
　　活動過程中歡樂洋溢，處處可見創意作品，讓籌辦團隊滿心歡喜。有了這次的經驗，我們期盼日後能多舉辦活動作為橋樑，以接引眾生親近佛法，實踐佛法！
 

Read the rest of [18期] 佛師父母眾生恩　飲說水思源銘心田

　　此《六祖壇經直解》的誕生，是　善性導師願心之所成，智慧之菁華。且讓我們珍惜修行中的每一場醍醐甘露，期盼透過文字般若，一窺佛法妙義，細細品嘗濃濃法味！
「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」
　　惠能大師這五句話全由「自性」流露而出，非常之重要！讀經可「以經解經」，可以《六祖壇經》來解《心經》，亦可以《心經》來解《六祖壇經》。
　　「何期自性本自清淨」是說，眾生的自性本來就是清淨的。「何期自性本不生滅」是說，證到「法忍心」的境界，即是「何期自性本不生滅」這樣的境界，這一句話與「菩提本無樹」互相印證。「何期自性本自具足」，惠能大師之前講「何期自性本不生滅」還不夠圓滿，故加上這句「何期自性本自具足」，只要自性具足就「能生萬法」。「本自具足」講「空」，「能生萬法」講「有」，兩者互補即是「空有一如」，亦即本門所謂之「體相一如」。這五句話幾乎已經探討到〈佛乘大法〉的十大一如，所以非常的重要，可以背起來，經常作正思惟。
「不識本心，學法無益。」
　　學佛修行的關鍵，就是證到真心、本心，證到本心以後，本心自然引導你；在尚未證本心以前，嚴格講，所學的法都沒有太大的益處。證本心之後，學不學、修不修都沒有關係，本心自然引導你，自然運作，自然往成佛之路邁進。所以，五祖弘忍大師說「不識本心，學法無益」。
　　證本心可分兩個層次：
第一個層次，尚未證本心之前，要了解甚麼是「本心」才會去證，「本心」你還無法真正了解，但起碼要知道「意識心並不是本心」。修行法之關鍵，就是要把意識心去掉後，本心自然呈現。只要你的意識心在運作，每運作一次，就更加強意識心的功能。
　　第二個層次，如果真正證到真心、本心時，真心、本心就可以作主人。禪宗經常講「作主人翁」，就是以真心、本心來作主人，真心、本心出來以後，便證入般若、法身；真心、本心、般若、佛性、法身是一體的。這看起來好像有次第、有過程，但實際上是沒有的，以修行者的角度而言，多少有這樣的過程。
 
 ～以上錄自《六祖壇經直解》善性講述　法住輯錄
 

Read the rest of [18期] 《六祖壇經直解》第一自序品　要義之二

◎〈佛乘禪功〉和一般氣功有何不同？
◎〈佛乘禪功〉每一式都有「心法」，您所學的氣功是否有「心法」？
 　　一般的氣功，只講要訣（方法、要領），幾乎沒有談到氣功的「心要」是什麼，這是屬於生理功課，重點在健身而已。而一個真正完整的法，必定包涵「心要、法要、氣要」修行三要。為什麼本門的「佛法實修實證班」初、中、高級班安排九個月的時間來講「心法」，就是為了「心要」（見地）的提昇，因為見地（思想觀念）是解脫、證道的第一個重點。「法要」就是修行法的要訣、要義，它包含心法和修法。如果沒有「心法」作導引，這個「修法」便沒有什麼用處！修行法從哪裡來？從「心要」而來。如果沒有心要就沒有法要，它就只是個軀殼，沒有精神、沒有靈魂！一般的氣功，為什麼很多人學了還是修不起來？就是因為沒有「心法」作導引！
◎　初段和協功的功能是什麼？
　　「和協凝聚全身氣能，打通全身各部氣脈。」大家有沒有發現這句的重點在哪裡？是打通全身各部氣脈嗎？這不是重點！怎麼樣才能打通？重點在「和協」，和協的重點在「不能對立」；而和協的精神在哪？在我們的「心」；即萬法唯心。
 

Read the rest of [18期] 佛乘宗無上禪功

◎法為
　　印象中的母親節是～五月初就先買個小禮物，然後在母親節的當天一早趕回豐原，晚上找家餐廳陪婆婆高高興興的吃頓飯，然後一家四口再開車回台北，經常都是夜深人靜了。對自己的媽媽反而比較隨意，時間上可彈性調整，不一定要母親節當天聚餐。而屬於我自己的母親節？我從沒想過。
　　五月七日下午，大自在講堂首度舉辦「歡慶母親節親子花藝活動」，中午帶著老大、老二齊赴盛會。大兒子今年高中畢業，本以為他會排斥參加這種“婆婆媽媽”的活動，沒想到他竟願意陪老媽過這特殊的母親節。一到講堂看見師兄、師姐們早已準備就緒，拿了花材、花器，找好位子，大夥親熱的彼此招呼著…。有二、三歲的娃兒，也有八十多歲的奶奶，這種組合「一多大小，無礙圓融」真是有趣！在溫馨的音樂聲中，柔和的燈光下，　大自在王佛的佛光加持著每一位眾生，一切是如此自然，如此美好。頓時想起，如果自己的媽媽和婆婆能一起來，該有多好！
　　在中華花藝協會老師的帶領下，教大家認識花材，同時也告訴我們，插花是在表達一種愛花的心意，把花朵最美好的一面表現出來，順著插花者當時的心境，呈現出花朵所綻放的生命力。眼看著大家一下子修剪著花、一下子拿著魔術帶，繞啊繞的，沒想到才一會兒功夫，各個都變成插花高手！我不禁讚歎：花姿百態，各有其美！我彷彿有著置身世外桃源、天女散花之感。是的！這種祥和的氣氛，溫馨的感覺，就是我想要過的母親節。
　　講堂一隅也有玩汽球的，將汽球轉摺成各式各樣的玩偶造型及卡通人物，當然也不時傳來「ㄅ一ㄤ」的氣爆聲！還有，欣怡小師姐教孩子們「指印畫」，看到孩子們專注的模樣，定力很不錯喔，一點都不輸給大人！會後，參與畫畫的小朋友，通通自　導師手中親自領獎，開心的不得了！結束前　導師帶頭切蛋糕，把活動推至最高潮！「眼」看著十八吋的大蛋糕；「耳」聽著　導師要大夥說聲「媽媽，我愛您」；「鼻」聞著芋頭布丁的香氣；「口」說著「媽媽，我愛您」。哇！六根面對六塵，雖暫時逃不過誘惑，但「九字禪」還是偶有出現！大家吃成一片，現場歡樂一片！吃著、笑著、談著，濃情密意，兩個孩子和我相視而笑，因為他們知道：這蛋糕是老媽的最愛。
　　心存感恩！滿心感謝！如果沒有承辦師兄姐的精心策劃，哪有這一場豐富的心靈饗宴？眾人的付出，成就一場歡樂的盛會。誰說人的力量薄弱？只要有心，一切必能成功。〈佛乘宗〉大自在講堂雖然成立不過五年多，一切或許未盡完備，但在導師的引導下，漸漸呈現出脈絡。的確，一步一腳印，藉由一些活動的推廣，讓更多的人了解〈佛乘大法〉的博大精深，只要您願意敞開心胸接觸佛法，將親身體驗人生最完美之境界～至真、至善、至美。

Read the rest of [18期] 過個不一樣的母親節

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採訪整理：郭乃屏
～～～謙謙君子　溫文儒雅
　　　　　舉止合度　進退皆宜～～～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小檔案：民國四十八年生，嘉義人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　學歷：大學畢業
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　職業：日商公司處長
　　風度翩翩，彬彬有禮，全身散發著祥和的氣息，這位就是大家公認，處事圓融的陳玄芳講師。民國四十八年出生於嘉義市，家境小康。幼時因身體虛弱，幾度從鬼門關搶救回來，漸漸的，隨著年齡的成長，他對玄妙的形而上之學產生極大的興趣。從國中開始，即陸續涉獵道家的養生書籍…，至大學畢業時，舉凡八段錦、易筋經、六字養氣訣等道家功法，無不經由自行修練而略有心得。服完兵役後，正式學習丹道氣功。間又參學各大宗派修行法，走過不少道觀，甚至跑過靈山。
　　民國八十八年底，他開始有了靈通的現象…，因此頗感困擾，深深覺得如此修行不是究竟，內心更是忐忑不安。或許是因緣具足，因參加丹道氣功老師母親的葬禮而巧遇「明師」善性導師。兩人對談中，他驚訝於導師對修行體悟之深，以及其思辨之敏捷。導師認為修行最重平實、平淡、平凡，說玄談妙對於修行一點幫助也沒有！唯有實際下功夫親自驗證佛經所說，實修實證才是究竟。玄芳當下也認同這才是真正修行的方向。回想以往自己對神通蠻感興趣，四處迂迴尋覓修行法，浪費了多少寶貴的歲月！和導師談過話後，他明白學佛修行不是外求，而是內證，內心頓感踏實、清明。回家後和夫人淑貞談起，淑貞鼓勵他跟隨導師修學，適逢大自在講堂第六期招生，他便邀請淑敏、淳裕、美玲等友人一起參加初級班的課程。
　　進入佛乘宗之後，玄芳明顯的察覺到一般學佛者，多在「諸惡莫作、眾善奉行」方面下功夫，鮮少於「自淨其意」下手，而本門三十六堂心法課程次第分明，導師傳授正確的宇宙觀、生命觀、人生觀，讓他有見樹又見林的感覺。修行法方面，導師深厚的證量，清晰的表達，更讓玄芳了解到實修實證的真正意義。此時，玄芳的母親因肝腫瘤，飽受病痛的折磨，返鄉時，他帶了導師加持過的「大自在淨水」給母親，母親喝下後，深覺遍體清涼，從此母親常叮嚀他記得帶淨水回去，也因此更加深他對導師的信心。
　　民國九十年，當玄芳還是高級班的學員時，因其具有傑出的組織與溝通能力，於是導師請他擔任協會的秘書長，並期許他把這項重任當作大法來修，要他藉著繁冗的工作，把定力修出來。秘書長要稟承導師的指示，和諧圓融地完成各項協會的事務，統合弘法團、護法團及四攝法展望會的工作計劃及執行。在這林林總總的事務中，玄芳以所學之心法為導引，秉持教誨，將修行與工作相結合。偶因事務繁重，分身乏術，感到身心疲憊時，同修淑貞的從旁協助、鼓勵，與兒子柏融的事事體諒，成了玄芳相當大的精神支柱。
　　玄芳不僅擔任秘書長的行政工作，還身負弘法的重任。民國九十年六月四日，通過甄選，蒙　導師正式授記為講師，迄今已帶領過多班學員。在秘書長任期屆滿的今年四月，玄芳終於功成身退，由大師兄許勳猷講師接任。玄芳自許秘書長工作的卸任，不是工作的結束，而是另一種承擔的開始。講師的工作，本就是承擔如來家業，將〈佛乘大法〉一步一步地弘揚開來。修〈佛乘大法〉就是希望即生成佛，而成佛的目的是為了利益更多的眾生。一向謙恭的玄芳，自認離解脫、證道的目標還有漫長的路程要走，除了弘法之外，尚須努力自我提昇，往自求內證方面下功夫。
　　回首修行路上，經十多年歲月的尋尋覓覓，終於體悟到「明師難遇，佛法難聞」！今有幸遇見　導師，使他在見地（思想觀念）方面，有明顯的突破；能欣聞〈佛乘大法〉，使他更篤定此成佛之法是百千萬劫難逢、難遇的！最後，他以阿底峽尊者的偈：「所知類多壽苦短，壽量尚且不能知，故如鵝取水中乳，但取清淨己所欲。」與大家共勉。希望我們在苦短的人生中，選擇一個真正可以讓我們身心清淨，朝向解脫、證道的修行法門，好好用功，認真修行，共赴常寂光淨土。

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