November 15th, 2004 at 12:08pm | 人氣(287)
願大則眾生可度 發心則佛道堪成
創立 祖師 妙空聖僧
第二代祖師 緣道上人
《阿含經》云：「諸佛皆出人間，終不在天上成佛也。」《金剛經》亦描述釋迦牟尼佛在人間時，一樣的穿衣、吃飯、洗腳…，佛陀的偉大，在於心靈、精神上，具有比一般人更加深廣的智慧和悲心，故進而走入人群，應機化眾。真正的佛法絕非離塵遺世！ 導師亦說：「定力不是冷面孔，它是建立在對眾生的熱誠上，否則即使證得了全知全能的般若智慧，又如何？法身雖具足無量的功能，倘對眾生沒有幫助，又有何用？」
因此，中華佛乘宗法界弘法協會於十月十六日假大自在講堂舉辦『九九重陽節敬老關懷活動』，十月三十日假中正紀念堂協辦『與愛同行～疼惜智障兒園遊會』的義賣活動。兩場活動中，所有參與的師兄姐，不分你我、相互支援，充分發揮和協待人與團隊合作的精神；更重要的是藉由活動破除個人習氣，並將佛與大眾分享，盼更多的人蒙受法益。
本協會舉辦活動，遵循佛陀悲智度眾之本懷，亦稟持佛乘宗弘法之原則，佛教世間化、佛法生活化。佛乘宗存在的意義有二：第一代表 大自在王佛，就是本心、法性、般若、法身；第二代表眾生，如果佛乘宗不能幫助眾生解脫、證道、成佛，就沒有存在的必要！所以，導師一再期許佛乘宗弟子，要將所聽到的心法在生活中力行實踐，因為行住坐臥，觸目遇緣，皆可是佛法，應用之妙，存乎一心！所謂「欲為佛門龍象，先為眾生牛馬」，修行絕不是眼睛一閉，不管俗事！如果只是為自己而修，充其量只是修此「肉身」而已！真正能發心為眾生而修，才有機會與「法身」相應。所以，學佛之人怎麼能不發大心、立大願？「發心為首，立願為先」，願大則眾生可度，發心則佛道堪成。
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November 15th, 2004 at 12:07pm | 人氣(253)
前二期已介紹了慈悲心、平等心、捨離心、精進心、歡喜心、謙和心、報恩心等七個心，繼續將法忍心、無畏心、圓覺心說明如左：
第八、法忍心。『無生法忍入佛地，全憑正道破魔關』
「無生法忍」根據經典的解釋就是「信難信之理而沒有疑惑」。所謂難信之理是指無生之理，就是不生不滅的真理。即整個法界任何的現象，沒有開始，亦沒有結束，都是在同一個時空的基點上永恆的存在。真正要證到無生法忍的境界，要到初地菩薩的境界，這時候已經初步了解到整個法界的這樣一個狀況，到了八地菩薩可說是完整了，真正圓滿則要到佛的境界。「全憑正道破魔關」，所下的功夫是為了證無生法忍，才可以稱為「正道」，其它都屬於外道。
第九、無畏心。『無縛無著真解脫，萬德莊嚴大無畏』
要到沒有任何的束縛與執著時才叫「真解脫」。能修到這種境界的人很少，要如何修呢？要用萬德來莊嚴你的法身。「萬德」可分福德與功德兩種，也就是要從「相」與「體」兩方面同時下功夫。「福德」就是指布施，做善事、義工等；「功德」就是內證之德，是指一種去除意識作用的情況，也就是以去除意識作用的多少，來決定出法身的可能性。所以真正的「萬德莊嚴」，是二十四小時都能夠在定中，在定中時所做的每一件事情都可以稱之為德。法身就是在這樣的情況下莊嚴起來的，直到這個時候才是真正的「大無畏」。
第十、圓覺心。『十大一如福慧全，常樂我淨法身圓』
「十大一如」證圓滿稱之為福慧全，這是佛的境界。「常樂我淨」，常是指真常、法身；樂是指超越感官之樂，證不生不滅的涅槃之樂；我是指整個宇宙本體，也就是如來；淨是指正法、指清淨的心，這個法界唯一的心。這幾個都證到，法身才算圓滿，法身圓滿要到佛的境界。即使是一個初地菩薩，已經能體會到法身的偉大之處，法身不可思議的「能用」已經超越我們一般所能想像！到了佛的境界，法身圓滿，充遍整個法界，所以佛稱為「大圓覺」。
修行最主要的是見地；見地就是正確的思想觀念。見地夠，配合定力就可以修起來。 緣道祖師告訴我們：「要有正確的宇宙觀、生命觀，才有正確的人生觀。」宇宙觀從 大自在王佛以及十大一如的內涵，就可以有一個相當的概念，要把它融入到潛意識，形成高層次的見地。十無量相應心品是十大一如的延伸，這十個心是相輔相成的，只要有一個心能真正修進去，其它九個心就能同時修起來，所以十無量相應心也是一如的。
～以上錄自「佛乘宗大自在無上心要」～善性講述 法住輯錄
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November 15th, 2004 at 12:03pm | 人氣(296)
『九九重陽敬老活動』是佛乘大法護法團第一次籌劃的活動，未來我們將規劃更多活動，接引眾生共同護持、修行佛乘大法，讓個人、家庭、社會、國家更和協圓融。
～謝志務團長
心中有佛最幸福，今天參與的貴賓們人人有獎、滿載而歸，但最幸運的是認識了『南無本師大自在王佛』，種下與大自在王佛的殊勝因緣，歡迎大家一起來參加我們的修行課程，我們亦將盡力為服務。
～楊惠靜執行長
原本以為『九九重陽敬老活動』能有二、三十位長者來參加就算不錯了！活動當日約九點四十分左右就來了好幾位長者，最後參加之長者總計將近六十位，現場座無虛席！原本還擔心帶二個小ㄚ頭去，會鬧場、失控！後來她們主動親切地分送茶點、餅乾給爺爺、奶奶們，還成了最受歡迎的接待人員！
原本顧慮活動進行是否順暢？內容是否能吸引長者？天氣好壞？電梯承載量低，恐讓長者枯等諸多細節，結果活動進行一切圓滿順利。
感謝復華里黃展輝里長，熱心宣傳與協助，讓社區長者們有機會接觸、認識佛法；感謝導師的支持以及所有師兄姐的熱心參與，最後感謝 大自在王佛大慈大悲威德力加持，使活動圓滿落幕。總之，一切都是最好的安排！ ～活動組徐慧玲
Read the rest of [15期] 重陽敬老活動～一切都是最好的安排
November 15th, 2004 at 12:02pm | 人氣(261)
文：張振珅
說起這段清淨因緣，應從詹師兄朋哲引我進入緣道講堂聽課開始。師兄的發心設立佛堂，接引大眾學佛修行，真為他感到高興！初聽聞此消息時，雀躍的心情尤勝於與他結拜那當時！而善性導師奉接佛乘宗 緣道祖師的棒子，賡續繼往開來的弘法重任，勤勤化育諸學子，諄諄教誨好圓道。
如是聞悉，九字禪功悟得大自在，廓見清涼表裡瑩澈，乃見緣起即法性，實證法身無來去，本來自在那有生死可言？不生不滅即吾性，若問太虛又何勞用禪；然親賭這個無邊道場又如是莊嚴，如來之相何曾許當下；即菩提能離緣起故，無事好忙法似空。人間不斷學道人，清淨和協全道德，有為無為塵埃本來無，不見而見是那 毘廬遮那佛～亦吾之大自在。
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November 15th, 2004 at 12:01pm | 人氣(327)
本協會大自在講堂於十月十六日，首度結合復華里黃里長，共同舉辦了一場『九九重陽節敬老關懷活動』，七十歲以上的長者應邀參加，在溫馨的週末，渡過了一個歡喜、殊勝的佳節。當天貴賓們的年齡總計起來，超過四千多歲，讓大自在講堂頓時成為『千』莊嚴，常寂光土的燈塔！
本協會理事長 善性導師，特別在會中以淺顯易懂之口語，提出銀髮族簡易的修行方法，讓老年人能掌握正確的觀念，自在修行。
接觸佛乘大法 成立大自在講堂
今年62歲的 善性導師，年輕時擔任過公職，也曾做過生意，在事業失敗後，身心受到重大的打擊，看醫生也找不出毛病！但追隨 緣道祖師之後，他的人生有了完全不同的轉變，他開始勤修佛乘大法。第一，宇宙觀、生命觀、人生觀的改變，他了解過去的人生方向有所偏頗，不應該只追逐權力和金錢，而是應該為社會、國家服務。第二，待人處事方面，他體悟凡事應該檢討自己，不檢討他人；不與人對立，先能妥協，再求和協。第三，生理方面，他開始打坐、練禪功，就這樣努力修行約八個月左右，打通了全身氣脈，健康情形幾乎達到不生病的狀況。民國八十八年導師從美國返台，決心將自己的改變與實修實證的經驗與大眾分享，因而創立社團法人中華佛乘宗法界弘法協會，也就是「大自在講堂」；民國九十一年，成立永和「妙空講堂」；民國九十三年，成立桃園「緣道講堂」。
此生如何得到解脫？
當然修行最重要的不只是身體健康而已，最主要的是能求解脫。如何才能得到解脫呢？導師說：「第一，就是所謂的心法，思想觀念的調整。第二是念佛、打坐、練禪功。年長者打坐、練禪功或許有困難，但是有一樣是絕對不困難的，就是念佛。當你專注念佛之後，與佛菩薩容易感應，自然得到諸佛菩薩的加持，不僅身心健康，更重要的是這一生能夠求得解脫。」
佛菩薩為什麼要保佑我們？
導師說：「因為心存善念，佛菩薩自然回饋我們好的。」為什麼會得到佛菩薩保佑的力量？導師舉例說：「因為很專心、專注念佛就會產生力量，我每天念佛三到五萬聲，我母親每天念佛七萬聲左右，前年往生的時候，和平醫院的護理人員幫她換衣服時，訝異的說：『為什麼您母親全身這麼柔軟？』一般人往生以後，身體都很僵硬，但是她很柔軟，這正是生前念佛的關係。」
最簡易的修行法～念佛
許多長者有很多時間看電視，還有很多時間不知道要做什麼？根據台大、榮總、陽明醫院所做的實驗，腦波愈平穩的人身心愈健康。所以導師建議年長者應專心念佛，讓腦波平穩，使得身心健康，這也是最簡單的修行方法。更希望大家可以到協會的各講堂學習打坐、練禪功。在禪功方面會傳授比較簡單易學的課程，而且全部免費。二個月開班一次，從初級、中級、高級班一直到研修班。透過生理、心理的和協，期能解脫，往更高的境界證道成佛。
佛性人皆有之 修行為時不晚
成佛很困難嗎？導師說：「每個人都具有成佛的條件，這個條件就是佛性。眾生都有佛性，性就是性質，成佛的性質。既然大家都有佛性，就可以成佛。如果身體不許可的話，好好念佛就可以了，但如果身體可以承受，再配合打坐、練禪功，則進步會更快。」
一般人念佛常有錯誤的觀念，以為臥室、廁所不能念佛，受到很多的限制，但導師說：「我們的佛性不管在哪裡都是清淨的，我們佛性的特色就是清淨，所以我們到了這個年齡，最重要的就是修行，好好念佛，期能在這一生解脫。萬一不能解脫，這輩子「念佛」已種下了善因，下輩子還有希望到人道來，到時候我們可能還會聚在一起，那時你們更年輕，更要好好的修行，因為修行愈年輕愈好，但是年長也不能放棄，放棄就可惜了。」
九字禪『南無本師大自在王佛』
念 觀世音菩薩、 阿彌陀佛、 唵嘛呢叭咩吽都可以嗎？導師說：「都可以，如果你願意念『南無本師大自在王佛』，我們也歡迎。」有人沒聽過這尊佛的聖號，這尊佛是法身佛。法身佛又是何方神聖？導師說：「法身佛『大自在王佛』是 釋迦牟尼佛、 阿彌陀佛、 觀世音菩薩，是所有佛菩薩的老師。所以，當你念『南無本師大自在王佛』時，就等於把所有佛菩薩的聖號都念了，所以各位有時間就多念，也可以請開光加持過的佛卡回去，擺在身上會有很高層次的能量，對大家都有幫助。」
能在短暫的時間，聆聽導師的開示，此實為歷劫累世的福德因緣。會後大眾在禮佛聲中，結束這一次溫馨且具深意的活動，但願長者們能常念九字禪『南無本師大自在王佛』，將受益無窮。
（善性導師講述 護法團整理）
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November 15th, 2004 at 12:00pm | 人氣(317)
我們快搬新家了
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本協會已於「台北市長春路366號2樓」新購道場，將於十二月下旬遷至該址，屆時歡迎十方大德蒞臨指導。
李碩夫 10000 陳佳禕1000 陳亮雄 500 呂雨婷 300
洪純玲 2000 高淑華 1000 張嘉琪 500 吳易澤 300
馬懷德 1000 王秀蜜 1000 楊玉梅 500 吳易儒 300
馬惠文 1000 陳世敏 1000 楊阿春 500 張承濤 250
陳世英 1000 潘秋玉 1000 周美芬 500 陳詩榆 250
張燈源 1000 彭柏文 500 鍾碧珠 500
程綺麗 1000 陳冠廷 500 張佩瑜 500
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November 15th, 2004 at 11:58am | 人氣(271)
採訪整理：高淑華
小檔案：民國四十八年生，台南人。
學歷：高中畢。職業：家管。
曾經有學員告訴我，淑貞師姐一臉的「菩薩」臉，這樣的形容真是貼切！我喜歡淑貞的一臉素淨，說起話來慢條斯理的，平實中自然散發著一股誠意。人說「相由心生」，我想一個人心靈的涵養，智慧的成長，在歷經了四十多年的洗鍊之後，形之於外的那份「明淨」，讓人不得不信導師所說～淑貞在過去生就修得非常好，而且福報很大，一個修行好的人，在整個法界自然有她的地位存在……。現在，讓我們一探究竟吧！
台南府城，淑貞師姐的故鄉，古老的市區裏，幽幽、遠遠、淡淡、懶懶的，透露出屬於這個城市特有的氣息。自幼體弱多病，暈眩、休克的情況，迫使她在國二時辦理休學。隔年，父親經商失敗，家道中落，自此貧、病二字如影隨形！年紀輕輕的她，就這樣過著有一餐沒一餐的日子……！終於，半工半讀的完成了高中學業。而屬於少女如夢如幻的花樣年華，對她來說，竟只有蒼白！拖著殘破的身子，品味著「但是又何奈」的人生，身心俱疲的她不禁問道：「生命難道只是為了經歷所有的磨難之後，慢慢終老、死去嗎？」在這繁囂的世間，目睹世情的冷暖，再加上曾有幾次瀕臨死亡的經驗，隱隱之中，對於人生的緣境違順也就慢慢看開，世情漸淡！她心想：我的人生大概就只有這二十個年頭吧！
過了幾年，聽說練氣功可以強身，抱著姑且一試的心態，學了「丹道」氣功。由於勤練的結果，身體狀況改善了不少，漸漸的也出現了一些小神通，因神通並非究竟，知道了又如何呢？有些事情還是愛莫能助！所以這些她都不想要！所謂「一切法由心想生」，動了此念之後，神通真的就如過眼雲煙般的消失了。在氣功道場最大的收穫是她認識了另一半，玄芳師兄的溫良恭謙，心地柔軟，讓她對人生開始有了另一番的解讀。在他身上，她看到了人生光明的一面，這才知道什麼是「幸福」！而這一年，她三十歲，這是她人生的分際點，之前的三十年，她的人生似乎是來受苦的！三十年後，苦受完了，該得到回饋了！她有了一個幸福的「家」。幾年後，在玄芳師兄的引領下，進入了講堂學佛，淑貞別具善根與出世的福報也因此而展露無遺。
佛乘宗大自在講堂著重「實修實證」，要親自下功夫去印證佛經所說，於理、於事皆不可偏，理事併進才能有所成就。她的根器雖好，但自認並不用功，多年跟著導師修行的主要原因是，能遇到這樣嚴謹、清淨的大修行人真的是福報！讓她的思想觀念、見地提昇了許多！有一次，當善性導師說：「學佛修行真正的重點，無非『自求內證』而已，證『相似法身』並不難，三禪一懺（九字禪、靜禪、動禪、禮佛拜懺），見地配合定力，只要能如法修行……三個月就能證『相似法身』！」她心想：「聽起來不難嘛！每天有這麼多種的功課輪流來做，似乎熱鬧的不得了！三個月的耐性我應該還有，不去試試，怎知道行不行呢？」
就這樣下定決心之後，調整了作息，而玄芳師兄與兒子柏融也都全力配合，將家事一肩挑，這就是淑貞出世的福報，可以萬緣放下，每天全心投入在導師所說的「三禪一懺」裡，並盡量將所學的「六大心法」融入生活之中，日子過得既簡單又充實。原本因個性的關係，喜歡一個人的清閒，不喜與人多接觸；但為了破習氣，她開始試著改變自己，不再「劃地自限」！
首先，幫忙發講堂的雙月刊，讓更多的人認識「佛乘大法」，雖然這對有些人來說是駕輕就熟！但對某些人來說卻是望而卻步！「破習氣」方面她做到了，踏出了成功的第一步！接下來，打電話與親友互動，自閒話家常中慢慢帶入佛法，分享學佛的心得，期盼能接引更多的親友也來講堂學佛，「做德大」方面也做到了！就這樣居然短短的一個半月，在老祖師大慈大悲威德力的加持之下，經導師印證，她證了初級『相似法身』。這真的印證了「修行必備的四心～信心、決心、用心、恆心，再加上去習氣、做德大，三個月就能證。」
導師常說：「修行一定要認清現象界本來就是無常的，是不停在變動的，能認清現象、看破現象，才能捨離這一切，能捨才能鬆，能鬆才能空。」為什麼她當時能下這樣的決心呢？為什麼她能在短時間就做到呢？主要原因除了「如法修行」之外，年少時因成長背景而看淡了人生，對於現象界沒有太多的留戀，應該也是一種助緣吧！很多時候是福是禍一時之間很難論斷！但無論如何，只要決心一下，無事不辦，無願不成，一切困境自可迎刃而解！
她認為，修行如果只求來世的人天福報，那麼「諸惡莫作、眾善奉行」並不是太困難！但若真能體悟生死事大，無常迅速，欲求解脫、證道、成佛，則「自淨其意」的路上，就要非常的嚴謹！平實、平凡、平淡的日子對於一個心力不堅的修行者而言，是耐不住的！所以，現代人的修行，最重要的是「明師」的引領。菩提道上歧途萬千，若無明師的引導和適時的印證，如何契入正法？如何圓證菩提？「人身難得今已得，明師難遇現得遇」；她非常感恩，亦非常珍惜這樣的因緣。
今天，淑貞的例子的確為〈佛乘大法〉的殊勝做了一個最好的見證，只要依師所傳，如法修行，短期內就能有所突破，這對我們而言又何嘗不是一種鼓勵？一劑強心針呢？在練了佛乘宗的無上禪功後，大夥在體能尚健，精力猶盛，且得遇「明師」的情況下，豈能不奮力一搏，以報師恩於萬一呢？
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