佛乘大法雙月刊

當勤精進　如救頭然　但念無常　慎勿放逸

創立　祖師　妙空聖僧

第二代祖師　緣道上人

　　「是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂！當勤精進，如救頭然；但念無常，慎勿放逸！」這句是大行　普賢菩薩警誡眾生的偈語。 「無常」是不分男女老幼，說來就來，任何人都無權豁免的！無常有輕、有重，種種無常之中，最甚者莫過於親人的生離死別！

　　一般人在臨命終時，因地、水、火、風四大分離之痛苦，以致心中恐懼不安。因此， 本會特於民國九十三年成立助念團，為學員及其家屬往生助念、臨終關懷。助念之主要 目的 為提醒臨終者或剛往生的人，萬緣放下， 用佛號來提起正念，助其超生善道，甚至往生淨土。

　　助念 關係到 兩方面：一是臨終者的修為；二是助念者的修為。生前修持好的人 ，臨命終時 直超三界、 往生淨土的機會就大 。一般沒有修持的人，縱有助念之助緣，但 往生淨土談何容易！所以，主要 關鍵在於自己的修持。最起碼平日就要「諸惡莫作、眾善奉行」，種善因、結善緣，與人相處和諧，屆時往生才有人助念。更重要的是「自淨其意」，把貪、瞋、癡、慢、疑這些習氣，全部去除掉；屆時就有可能預知時至、說走就走，甚至臨終成就。但大部分的人沒有辦法修到這樣的境界，所以還有一線生機就是靠助念了。

　　因此，有機會要不停的累積福德，未雨綢繆。如有因緣參加助念，它的「德」比做義工、捐錢的德大很多。參加助念不僅增強對佛法的信心，同時可與靈界結上善因緣，屆往生時，因為有助念的德，靈界的干擾就少，自利與利他同時完成。

　　有生必有死，生死輪迴之苦無法避免。若能將輪迴之苦，時刻繫掛心頭，又豈會懈怠、放逸？生命一點一滴不停的流逝， 趁父母、家人健在時，是否應為家人多累積福德，並引導他們學佛修行，以至出離三界輪迴，得到永恆的安樂？

爸爸：許瑞晉　媽媽：李惠菁　哥哥：許閎凱　弟弟：許紘源

整理：蔡金芳

「你們家有沒有第四台？」

「我們家沒有第四台。」

「如果買了新的電視機，爸爸裝了第四台，邀你們來初級班重聽，你們心裡會不會掙扎？」

「看電視很浪費時間！我還是會來上課。」

「時下年輕人都流行網路遊戲，請問你們有玩這樣的遊戲嗎？」

「他們每天玩網路，殺殺殺，同樣的動作一直重複，我實在不懂那有什麼好玩的？」

「別人在跟你談網路、流行的話題，你會覺得怎麼樣？」

「同學知道我們沒有電視，就不會問。」

「在學校會不會被人覺得很特別、很怪異呢？」

「可是人緣變好了啊！」

「別人都知道，而你不知道，你不會覺得自己跟同學不一樣？」

「要跟那個永遠跟不完。」

以上對話出自就讀國中一年級的閎凱口中說出，現場一陣驚奇…

　　今年一月底研修班進來了一個佛乘家庭，爸媽帶著兩個兒子學佛，對於他們全家能齊心一起修行，在一次的訪談中，有了進一步的了解。這個佛乘家庭最特別的是家裡沒有第四台、沒有網路，大家都很好奇那麼小的孩子有定力抵抗各種物質、感官的誘惑嗎？他們不會想看電視、想玩網路遊戲嗎？

　　哥哥以前在校的人際關係不好，常抱怨沒朋友，為了想交朋友，所以用碰觸的方式來引起同學注意，最高 紀錄被 老師在聯絡簿用紅字寫：「今天打了八個人。」自從學佛後，改正自己的習氣，至今變成全班人緣最好的。同學想找他一起抱怨別人，他還會告訴對方：「如果你是那個人，你的感受會怎樣？」他能將心比心，站在對方立場為他人設想；不會隨眾人起舞，不會盲目跟從。

　　兄弟倆可以不要看電視、打電動，主動要求爸爸把網路切掉。對於哥哥的見地已經建立起來，定力已然提昇，能抽離周遭呼喊的口號，不怕被邊緣化，對　老祖師與佛乘大法的信心，著實讓眾人敬佩！另外，哥哥的體質遺傳到媽媽，患有嚴重過敏性鼻炎，夜晚睡覺常咳到氣喘，經常深夜送急診，現在健保卡已幾乎不用了。無論是身與心的變化，內法界與外法界均慢慢趨向和協，這中間的轉變令人為之咋舌、讚歎！

～～～這是年僅九歲的弟弟（小學三年級）畫的　祖師像 ～～～

　　弟弟很愛畫畫，他會畫　老祖師的像貼在學校的桌子上，他認為同學就會有因緣念　祖師的佛號。弟弟是一個很靈活的孩子，包括在存錢筒貼上「福德箱」，讓家人可以隨時投零錢進去做德大，也是出自他的點子。弟弟能將很多想法付諸行動，也能很專心的觀察一尊佛像，且畫得那麼鉅細靡遺，可見那專注的力量是多麼大啊！

　　問到兄弟倆為什麼會想來佛堂上課？他們回答：「也沒有人強迫我們來，但我們就是自己想來，來到佛堂有回家的感覺……。」哥哥語氣堅定的說：「進入佛乘宗是因為我們因緣具足，我很珍惜這樣的福報，所以我在這一世一定要精進，要證道成佛。」弟弟則說：「以後想去南部開一間佛堂，要幫南部的阿公阿媽弘法。」一連串的童言童語帶給大家心中很大的震撼，試想我們有這麼精進的去習氣、修德大，珍惜修學佛乘大法的因緣嗎？

生活花絮

弟：那天在修淨食三昧法時，弟弟問：「我們修淨食三昧法，　老祖師是不是會把我們吃的這些食物眾生度走？」爸爸答：「是啊！」弟弟開心的說：「那我們吃多一點，可以超度更多！」

兄：有天晚上和爸爸出去買東西，經過一間神廟，有位乩童在辦事，我就一邊走路，手結一法印，念九字禪，結果那位乩童就退駕了，信徒就一同說：「退了！退了！」結果我們一離開又聽到信徒說：「又來了！又來了！」心裡覺得法界的力量真的是不可思議！

請問：「弟弟、哥哥，你們來佛堂後，除了功課進步、脾氣變好，跟人相處更好之外，你們有沒有想過有一天也要像　導師說的要解脫、證道、成佛？」「有！」

弟：因為成佛後，做什麼事都可以，做什麼事都是為眾生做。

兄：證道成佛後就脫離八道輪迴了，就不用再輪迴了。

～～～孩子眼中—學佛前、後的老爸師兄，這張好圖也是弟弟畫的，代表著孩子純真的心～～～

　　「小孩會跟我們談一些佛法，提醒我們要去習氣。因為大人的『我執、法執』比較重，以前常覺得小孩子懂什麼，其實小孩的見地（思想觀念）比我們大人還高，他們說話往往是一針見血，很純真、很直接了當的讓我們知道。」

　　還沒接觸佛乘宗前，因為爸爸和媽媽教育小孩的觀念不同，當意見相左之時，夫妻倆不是吵架就是冷戰，爸爸唯一抒發的管道就是抽煙、喝酒，進入佛乘宗後這些都改掉了。偶爾因教育理念、生計問題溝通的音量較大時，弟弟會跳出來說：「你們在對立喔！」哥哥則說：「你們兩個要不住相。」僵持緊繃的氣氛就立即停止，緩和下來。

　　「我 和 太太恍然大悟，感覺好像乍醒來，慢慢的我們在討論事情時，心中也會默念九字禪。以前小孩不聽話時，容易火冒三丈、大發雷霆，可是現在氣要上來的時候，自然會平靜下來，不會像以前爆發起來，不只罵人，甚至拿棍子打人，現在只要比個動作，就已達到效果，其實我們內心是平靜的。」

　　爸爸表示尚未進佛乘宗前，會跟別的家長、小朋友有比較的心態，覺得分數比別人低會沒有面子，其實都是大人的面子問題在作祟。來上課後，覺得一切都是孩子自己的因緣，他可以念多少書也是他自己的因緣，他若沒有這個因緣，強迫他也沒有用。最重要是孩子的見地要提昇，他們的人生觀要正確。

　　現在很多家長都極為重視孩子的成績，把成績視為第一，家庭的不和諧往往從這裡蔓延開，但這個佛乘家庭卻不太一樣。當身為父母者破除了分數的迷失，以身作則，孩子自然能耳濡目染、潛移默化。誠如　導師所說的：「為人父母最重要是教導孩子『勤奮』、 『 勤勞』。」

　　「其實兩個孩子是我們很大的動力！一直在推著我們學佛。他們可以持續來佛堂上課，我們夫妻滿驚訝的！剛開始我們也很擔心，如果他們上幾堂就不想上了，可能就會中斷。現在全家人學佛還可以互相提醒，比如吃飯時修淨食三昧法，有人忘記時，另一人就會說：喔！你還沒做就在吃了！在生活上的點點滴滴都有很大的改變。」　　　　　　　　 為了生活、生計，爸爸原來是追求金錢的業務人員，遇到不如意事借酒澆愁，要求孩子的成績不能比別人差，孩子不聽話拿棍子打罵等，一顆心被這些惱人的瑣事綑綁住、束縛住，動彈不得。全家人竟然能在這短短的一年內，有了這般翻天覆地的大改變。其實學佛無非就是要減少煩惱痛苦，只要一動意識心，每天煩惱痛苦就會不斷增加，若您還在尋找減少煩惱痛苦的方法，方法就在這裡，活生生的例子就在眼前。

李惠菁

　　提起這從小到大都不爭氣的身體，彷彿是個夢魘！不僅鼻子嚴重過敏到氣喘住院，不能躺著睡覺，而且每隔兩三天就偏頭痛，常痛到想吐！加上幾乎每個月都感冒，可以說藥吃得比飯還多！更慘的是，懷孕時滑倒過兩次，傷到脊椎！坐完月子後，脊椎每天痛到要先按壓過後，才有辦法起床；嚴重時必須先滾到床底下，側身扶著床邊才能慢慢爬起。長期吃藥的結果，又造成胃和腎臟的刺痛、不舒服，最後選擇放棄看醫生，放棄吃藥，反正這樣也是痛，那樣也是痛！有時痛到無法再忍下去，只好吃顆普拿疼短暫止痛。這樣糟糕的身體，連帶的讓我的情緒也受影響，甚至跌到谷底。

　　學佛後懂得因緣，才知這一切是自己的業力使然；也清楚的知道，要改變因緣唯有靠自己，別人是幫不了的。這 疼痛難耐的身體原來是任何藥品、按摩均藥石罔效，但 不可思議的是，這些年來念九字禪──南無本師大自在王佛，慢慢感覺到消業障了，更感受到身心上的變化。當頭痛到想吐的症狀又出現時，克制不吃止痛藥，然後一邊念九字禪，一邊手結法印，按摩頭至脖子、肩膀。 說也奇怪！大約十分鐘左右，疼痛自然減少很多。最棘手的脊椎側彎難題，總是感覺腰的關節一節節的支節分離，沒有串連在一起，但這些病況在觀念提昇，放鬆心情，以及禮佛拜懺、練動禪之後，身體機能居然漸漸好轉了。

　　身和心是互為影響的，現在遇到生活或工作上的瓶頸，更加有耐心，可以冷靜思考後再處理。學佛後，真正感受到 ── 換個身體真好！《佛乘大法》救了我！讓我因感恩而覺得歡喜。佛法的力量，真是不可思議！當我相信「一切都是　 大自在王佛的安排 」時，很多的問題自然就迎刃而解了。

法實◎張嘉芳

2008 大自在兒童冬令營記事　　　　

　　令人期待的「大自在兒童冬令營」，在大自在講堂、妙空講堂和緣道講堂共舉辦三場，近六十位小朋友參與活動。小朋友總是樂在遊戲中，因此節目內容的安排，除了對他們有助益之外，也盡量符合孩子的需求。

　　首先上場的是動禪。剛開始動作也許會稍為拘謹一點，但沒有關係。做動禪就是要改善身體的僵硬、不自然，把心法「鬆、慢、柔、空」帶入動作中，漸漸的身體就會放鬆、自在。我們看那些受過舞蹈或武術訓練的人，體態會比較大方舒展，那是因為透過訓練身體的成果而產生了自信心。這就是「身體影響心理，心理也影響身體」的道理。

　　說故事時間，鳳珠師姊講的是繪本『怎麼會這樣？』，主題是探討死亡的面對。書中的主人翁是個失去愛鳥的小女孩，看她如何經過驚訝與憤怒的過程，到獲得朋友的安慰，最後透過一個小小的告別儀式，終於接受了事實而釋懷。小朋友們一臉若有所思的表情，是不是也感受到無常所帶來的無奈？

　　接下來是有趣的「猜謎遊戲」。分成兩隊，你說我猜加上比手畫腳，讓遊戲多了競爭的刺激感。看到小朋友踴躍舉手，即使很少的線索，居然也猜得出答案，就曉得大家的反應有多快、想像力有多厲害！聽見越來越高亢的聲音，就知道大家有多 HIGH ！

　　打坐對小朋友來說到底難不難？有的小朋友坐在椅子上，眼皮自然下垂、全身放鬆，靜靜的坐著，打坐對他來說再自然不過。也有小朋友好奇地張開眼睛一下，偷看別人正在做什麼，身體還像毛毛蟲動來動去。但是無論如何，每個人都坐滿二十分鐘，就算是忍耐了二十分鐘，剛開始能這樣也不錯啊！打坐就是專注力、定力的培養。

　　一看到五顏六色的樂紙畫顏料攤開來，小朋友就迫不及待的要動手。大家聚精會神盯著眼前的小紙板，手上拿著工具，細心地將紙漿顏料塗抹在圖案上，為自己的作品配上最美麗的顏色。大家細心覺察，就會發現每個人的配色都不同，因為它透露著每個人獨特的心境與想法。如果更進一步覺察，發現小朋友拿著工具越戳越用力時，那就表示他的耐心正在漸漸消退中，這時候就要休息一下再繼續。這個活動除了可訓練小朋友手眼協調的能力，更可以培養專注力。而「專注力」是做任何事情能否成功最重要的關鍵。所以，我們會發現成功人的特質，一定是特別專注，像王建民的眼神就很專注啊！

　　最後，在有獎徵答的熱烈氣氛中，結束了一天的活動。小朋友還問著：下一次是什麼時候？ …

　　活動結束之後，一直無法忘懷，小朋友在對答中所透露出來的，對於大人所主宰的世界的那種無力感，真的讓人很心疼。小時候想著「只要我長大就可以 … 」的盼望，一下子穿越時空，又回到腦海中。

　　世情詭譎，價值夕變，很多人將生活的重心，寄託於孩子的未來。而我們身處的世界，到處充滿了聲光色的刺激，迷失的人只能不斷地藉由這些刺激，去證明自己的存在。如果透過孩子的眼，所看到的大人面孔，恐怕也是充滿著不安吧！但孩子更可憐，因為他們是看著大人的臉色在過活。然而大人呢？以愛為名，希望孩子永遠在我們的羽翼之下，遵從我們為他所選擇的路；以愛為名，希望孩子永遠當聽話的乖寶寶，不讓他挑戰我們那微不足道的權威。

　　每個孩子都有佛性。認為孩子懵懂無知，恐怕是大人的「我慢」在作祟。如果我們息心澄慮，不斷地縮小自我，才有可能了解到，什麼是真正的「愛」，什麼是「真正的慈悲」。

心中有佛 快樂彈唱 

為了讓小朋友體會「無常」的道理，譽齡師姊教大家唱一首她的創作曲『世間的道理』，「陽光還照著，來了傾盆大雨，這是什麼道理？ … 沒有不變的事情，才是永恆的道理。 … 想要留在夢 裡， 想要留住露水滴，想要抓住不停變化的東西，煩惱就不停。」唱完之 後， 師姊問小朋友有些什麼煩惱呢？大家七嘴八舌回答，有小朋友說：「有時候很不想回家。」另一位小朋友說：「有時想自殺。」師姊趁勢問：「你們知道佛在哪裡嗎？」小朋友：「在心中。」師姊問：「佛在心中，所以你就是 … ？」小朋友答：「我就是佛！」師姊：「你就是佛，那如果自殺就是 … ？」小朋友齊聲答：「就是殺佛！」於是師姊說：「所以不可以自殺，否則就是殺佛！而且，你們每個人都有佛性喔！」

接著師姊以即興的方式，讓小朋友隨意彈著鍵盤和她一起合奏。無論小朋友敲出的音符是快或慢，她都配合著節奏，讓孩子們樂在其中。師姊這樣的彈奏方式，就像是用「和協」去包容一切的「差別相」，讓小朋友覺得被無條件的溫暖所接納了。

一葉一如來　一花一世界 出版盛事　敬請期待

創立　祖師　妙空聖僧

第二代祖師　緣道上人

　　現代人休閒娛樂過多，尤其是 少年和青壯年 把大部分的時間消耗在網路上，和文字漸行漸遠， 老人與孩童反而成為主要閱讀群，台灣已淪為Ｍ型的閱讀社會 。另一方面，出版品實在太多，在供過於求的情況下，使得紙張書的閱讀率日趨下降、退書率日益上升；出版、印刷、書店等相關業者的不支倒地，更是處處可見！

　　然而，我們清楚的知道，在此時勢成立出版社，要面對的將是更大的市場壓力；但我們更清楚的看到，目前臺灣社會亂相層出不窮，迷信與對立問題日益嚴重，人性的複雜與人心的不安，遠遠超過任何一個時期！因此，正確宇宙觀、生命觀、人生觀的推廣與普及，刻不容緩，唯有從根本──「心」來解決，方為上策。

　　在此景況下，我們仍毅然決定成立出版事業，一則因應眾生之所需；　祖師交代「只要對眾生有益的事，就去做」，　導師叮嚀「一切為眾生」的這些話語，鞭策著我們難行能行。再則出版事業與弘揚《佛乘大法》的本業──提昇思想觀念的層次，有著最密切的關係。所以，推廣正確思想觀念的重任，捨我其誰；至於發行越廣，影響越盛的這股力量，就有賴大眾的共同凝聚了。

　　修行之實證境界，絕非一般文字解所能闡述，一位實證者之心要傳承與經義直解，可幫助您掌握修行關鍵，避免您迂迴曲折、繞遠路，此正是我們出版品獨特之處。我們將陸續出版有關心法、修行法、世間法之問與答，超越身心靈系列叢書，以及 為下一代奠定優質教育的 兒童讀物等。一個觀念改變人的一生，一本好書絕對值得您品味、典藏！如果您認同我們的理念，請傳達予您周遭親友。

一、 初段和協功的重點在「和協」 。和協的精神在哪？在「心」。一個完整的法，必定包涵「心要、法要、氣要」，其中以「心要」最為根本。所謂「萬法唯心」，所有的法都是從「心」下功夫而成就的。

二、 初段和協功要修到什麼程度？第一，要凝聚全身氣能，打通全身各部氣脈。 這只是生理功課，只是方法、要訣而已。 第二，要和協世出世間法。 這個身體為「內法界」，身體以外為「外法界」，內外法界之間有相當密切的關係。真正的通氣脈，不但自己身體的氣脈暢通，而且與整個外法界的氣脈也要暢通。但是一般人把功夫都下在身體裡，這樣即使修個十年、八年，氣脈還是不通。

三、 怎樣才算是內、外法界和協呢？如果在周遭親友中還有對立的人，那麼與外法界就是不和協。 比如，你對這個房間不滿，心裡產生對立，那麼這個房間的磁場馬上受到影響，與你的心也產生對立，因此這個房間的能量你就沒辦法用。如果你本身與它和協，那它的磁場、能量就被你所用；這時候你所用的能量就不只是身體裡那點有限的能量，而是內外法界磁場的能量，這個力量才大。

四、我們的身與心之間，還有一個溝通者，就是「氣」。人活著就是靠這一口氣，沒有這口氣，身與心就分開了，所以身、心、氣三者是一體的，而且身、心、氣要和協。

五、 在和協身、心、氣的過程，會產生「身心變化」。 身心變化分為生理和心理兩種，彼此互為因果，相輔相成。你的生理起變化，心理也必定起變化，反之亦然。所以，有些人認為自己悟了，但是生理並沒有產生變化，那是自欺欺人！一個真正開悟的人，生理會隨著心理而變化，而且是隨時隨地在變化。古今中外的典籍，有關這方面的紀錄非常少，皆視之為不傳之秘。簡單說，你的心理功課修到哪裡，你的生理功課必定要配合到哪裡；同樣地，你的生理狀況變化到哪裡，你的心理功課就要配合到哪裡。

六、身、心、氣與世間法的關係非常密切的。想把氣煉好的人，他的世間法必定要非常和協。和協可以先從個人與個人之間做起。簡單說，無論任何對象，都要能夠與他和諧相處；也就是他的個性，他待人處事的方式對你都不會產生任何壓力，或者讓你產生不滿和排斥。這一點如果做不到，心理就是不健康，同樣，生理也一定不健康。因為一個人心理的變化馬上會影響到氣，所謂氣隨意走，氣的品質是隨著意念在轉變的。所以一個人要變化氣質，心理一定要非常健全，因為所謂的變化氣質，就是由於心理層次的提昇，才導致氣質產生轉變的。

七、因此，站在修行的立場，只要有任何一個人，或者任何一件事情讓你覺得不痛快，那就是自己要下功夫的地方，這是「自求內證」的初步功夫。等到這些問題慢慢解決，才進一步談「自淨其意」。所以，身、心、氣與世間法的關係，無論是從個人到家庭，到團體，到大環境，一直到整個法界，最主要都在於這個「心」。

八、「心」要如何才能隨時保持穩定？ 第一、要有正知正見。 就是要有正確的宇宙觀、生命觀和人生觀。如果宇宙觀、生命觀正確，人生觀自然正確，那麼你對待所有眾生的立場、觀念就會有很大的改善。 第二、要有定力。 即使有正確的觀念，但如果定力不夠，還是無法把這種觀念穩定在一個非常和協的狀態之下，仍然會隨時變動。

九、以上所講都還是相的範圍，沒有進入體。只有進入體，才能真正運用到這個力量的根源，否則，力量仍然有限。所以 緣道祖師開示：「德是宇宙最高的和協力」，可見和協功的重點就在德。 德分兩種：

•  外德，就是相，也就是福德。 比如捐錢、印經書、做義工等是屬於福德的範圍，這些只能在有限的時空裡，得到一點用處而已；對整個無限的時空而言，並沒有太大的幫助。

•  內德，就是體，也就是功德。 真正的德是內德，這種功德是因為你具有正知正見，而且能夠把這個正知正見永恆地持續下去所修出來的。所謂「功」就是自求內證的成就，「德」是指這種成就可以澤被眾生，可以對眾生有所幫助，這才是屬於功德的範圍。無論外德、內德，都要兼修，也就是福慧雙修，能夠做到這種程度，內外法界自然可以和諧。

── 節錄自 《佛乘宗大自在無上心要》

出版組

　　因緣際會下，「財團法人佛教佛乘宗基金會」陸續成立出版組、佛乘大法多媒體推廣組、社會公益組、生機飲食組。　導師經常叮嚀：要多做德大，如果遇到瓶頸，修不上去就要趕快去習氣、修德大。更明白的指出：包括將成立出版事業的另一個目的，就是讓大家多種善因、結善緣，而種善因是種成佛之善因，結善緣則是結成佛之善緣。

　　導師也曾語帶幽默、哄孩子似的說：「如果寫一首歌詞能讓人更接近淨土，你們做不做？」做啊！我們當然要做！延伸來看，寫一個腳本、做一支短片、畫一張圖、寫一篇文章等，只要確知做這件事情的目的為何，「一切為眾生」就對了；因為 在做的過程中，自然就是在累積德，實際上，修德大的機會俯拾皆是 。

　　出版組於去年八月成立迄今，一次次的會議討論包括如何修稿、書籍企畫案的研擬、編輯策畫要件的解析、印刷實務的介紹、兒童繪本的賞析等。也實地走訪書局，了解目前市場需求及動向，出發前組長陳衛平師兄以他那富有磁性的嗓音，四平八穩地解說：「在成就一本書的過程中，會觸及到幾個點，由一個創意開始到眼前所看到的書，讀者看到的是結果，但身為編輯必須作全面性的考量，他要如何才能帶領作者進 入。 」組員個個打起精神，專注的聆聽。接下來，回到童年似的逛童書、暢銷書、宗教書等區，但不同的是，我們多了一份編輯的樂趣，期待能從中「發現」些什 麼。 近期又安排一系列的兒童繪本賞析，讓我們從文字領域躍進圖畫的世界裡，重溫孩提時代聽故事的夢想，或可說是一補童年的些許遺憾！在此感謝衛平師兄以及美燕師姊的精闢解說。

　　之前幾次的會議，衛平師兄希望組員能透過討論集思廣益、腦力激盪一番；接下來就實地演練，進行「與師有約」的問答整理。一開始對於 　導師所講述的內容還不知如何著手，感謝有淑華講師經驗的傳授，組員一步步釐清頭緒，較能掌握原則和方向 。同時更瞭解到──正因 導師的 實證，才能將甚深佛法，作如此淺顯易懂 的詮釋，讓有心修行者能一目瞭然；為讓閱讀時較有臨場感，所以盡量保持　導師的口吻與其獨特的風格。

　　導師曾蒞臨出版會議，為大家加油打氣：「放膽去做， 重要是在於精神，在佛乘大法的精神與特色。為什麼說放膽去做？ 一般人由於受到歷劫累世種因結緣或教育背景的影響， 所以 聯想力和想像力很小，這樣要成就是不可能的，因為每樣東西都限制著你！佛法的可貴不在於『成佛』，佛法的可貴在於『過程』，要在過程裡面修正自己。」

　　導師的開示猶如一顆震撼彈撼動著每個人的心， 掃除了我們心中的疑慮，也使大家更具信心。 我們有一個理想，想要出一系列的童書，為什麼要出童書？因為孩子的天真無邪最接近佛性， 佛性可以在每一個差別相裡面，各有不同的展現，這也就是萬松老人所說的「森羅萬象許崢嶸」。

　　期望未來的出版品除了將佛乘大法的精神融入之外，還能活靈活現、變化無窮，以符合末法眾生的需要，不僅提昇其思想觀念，進而接引其修學佛乘大法；雖然難度很高，但——這是我們的自我期勉！ 參加出版組除了讓我們有更多機會悟心法，有更多時間處於正思惟，同時也在互動的過程中學習「和協」共事。感謝所有組員的付出，也期盼更多對文字般若有興趣者，能參與此出版盛事，將佛乘大法的精神散播出去，同臻「超越身心靈，得大自在」的境界。

法在 高淑冠

～跳脫人性的枷鎖～ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　歡喜的看著這盆鳳仙花，沒料到一盆花就考驗了自己，而我是不是過了這一關？

　　我一直喜歡花花草草，也常上山看滿山滿谷的野花野草。以前帶著孩子上山採非洲鳳仙花的種子，小學書上說，它的種子是利用彈跳的方式來播種的 … ，的確！很有生命力的一種方式，結果在我居住的社區花圃裡，出現了各色鮮豔亮麗的小野花。

　　幾天前，發現兒子學校的小角落有一大盆鳳仙花，和山上的品種不同，它開出的花朵像極了小玫瑰花，色彩更柔和些，是粉嫩粉嫩的桃紅顏色，深深地吸引住我的目光，好想摘一小段種在自家前院，但又顧慮有人瞧見！在欣賞花朵的當下，腦中閃過好多的念頭，這時察覺到貪念來了，癡也來了，慢、疑也跟著來了！竟然在一眨眼間，演完這一齣精采的戲，前後可能還不到一秒鐘耶！

　　我笑了！人生的考驗從小到大不也是一路殺過來嗎？其中有歡笑、有痛苦 … ； 只是幫小兒子送個午餐，竟讓自己經歷一場「貪婪交戰」！是啊！「起心動念皆是業」，什麼時候才能跳出這一層枷鎖，什麼時候才能覺悟人心的多變，所有的煩惱、痛苦都是自己的我執、法執所造成。誰綁住了你？是自己絆住自己。

～孩子的天真無邪 ～

　　一天，阿寶和鄰居小胖一起到學校踢球，突然看見角落旁有一盆挺漂亮的鳳仙花。阿寶開心的說：這盆花真好看，我媽媽最喜歡漂亮的花，如果摘回去給媽媽種，媽媽一定很高興。但小胖有點擔心：可是老師說，不可以隨便攀折花木，如果被老師知道，一定會被罵的。阿寶說：我們以前也摘過幸運草，還不是沒事。而且現在又不是上課時間，我不說、你不說，就沒有人知道了。那好，我們等晚一點沒有人的時候再來摘花好了。二人輕聲細語的商量了一陣子。

　　但玩著玩著，天黑了，二人滿身大汗的，因為口好渴，急急忙忙地直奔回家。結果，天色愈來愈暗，那鳳仙花依然美麗 … 。

多媒體推廣組

　　醞釀許久，在眾人的引領期盼下——《佛乘大法》數位多媒體推廣組於去年九月下旬成立了。 導師於課堂上多次提到：「修行要『快、狠、準』，『快』和『急』是不一樣的，『快』是表達你修行的心就是要很快成就的。」落實在生活中也是同樣的道理，所以組長賴麒宇師兄秉持主動積極的精神，希望帶領組員「快速」達到目標；因此這三個多月以來，舉凡人員的溝通協調、工作的企畫與分配等，組員們彼此分工合作，以期能快速到位。所執行的各項工作計畫，如：建置遠距教室的平台、討論宣傳推廣的機制以及創作動畫、原創音樂、影音作品等，也果然實修實證，頗有成果。當然，這還要謝謝執行長燈源講師和玄芳講師、美玲講師不辭辛勞的參與會議、給予指導。

　　所謂多媒體，是由文字、圖片、聲音、影像等組成，最少需有兩個媒體搭配整合而成。初期，圖庫由敏容與瀕慧建立、增刪與管理；音樂資料庫和工作討論區由邑華建置；宣傳推廣的企畫則由俊彰提出、執行。人才培訓方面，邀請武達教大家如何拍出優質的相片；影像攝影與內容企畫由 明川、嘉惠來傳授；遠距視訊的平台則 由俊傑來指導。其他組員亦各司其職卯足勁動了起來，「不要讓眾生等，等下去不曉得到何年何月。」這句　導師的開示依然清晰的留在每個組員心中，並匯成一大動力。

　　最難能可貴的是在求『快』的同時，師兄姊陸續完成了作品。明川、武達、嘉惠、美鳳及瀕慧共同製作出五支影音短片，雖然短片還有進步的空間，但在現有設備下，組員皆盡心盡力。 為感化芸芸眾生， 譽齡自創 三首曲子， 其靈感源自於　導師參加多媒體組會議時所作的開示。由於唱作俱佳，使得有位組員初次聽到當場熱淚盈眶。文正師兄也將兩個童畫作品搭配音樂轉製成活潑、發人深省的多媒體檔。

　　另外，為接引更多眾生來上課，將佛乘大法傳播到更遠、更廣的地方，遠距教室的建置也正如火如荼的進行。為了將每週六晚上於台北大自在講堂上課的影音畫面，同步傳送至桃園緣道講堂，一群廢寢忘食的師兄姊，下午即分聚在兩個講堂，進行影音測試的前置作業，一次次的克服頻寬、視訊連線等各種困難。為了共同的目標，眾人所投入的那份心、那份專注，其實就是最自然、最美的畫面！在此由衷感謝所有參與的師兄師姊全力的付出，以及　祖師與　導師大慈大悲威德力的加持。

　　今天，我們有此機緣接受佛乘大法的洗禮，可說是歷劫累世最大的福報。所謂「佛師父母眾生恩，飲水思源銘心田。」利用網路多媒體無遠弗屆的特性，將佛乘大法傳播到世界各地，與眾生廣結法緣、同霑法益，這是多媒體推廣組的願景，同時也是一種報恩的方式。

　　由於目前人力、物力正處於萌芽階段， 為提昇作品的內涵與層次， 希望更多有志之士加入我們， 在此廣邀文字、繪圖、詞曲創作等作品。「心如工畫師，能畫諸世間」，「 一花一世界，一葉一如來」；有願就有力， 一個大願力甚至能成就一個美麗世界，所以不要猶豫，寫下您對佛性的讚頌，對生命的體悟， 相信這會是您一生中最精采的任務——宏傳佛乘大法！